ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 7./16. ~ "Szörnyeteg született!" ( τέρας ἐγενήθην ) III.

 

A filozófia kórusa

( χορωδία της φιλοσοφίας )

7./16.

A bölcsesség nagyobb erőt ad a bölcsnek, mint amennyi (az ereje) tíz hatalmasnak a városban. 

Ἡ σοφία βοηθήσει τῷ σοφῷ ὑπὲρ δέκα ἐξουσιάζοντας τοὺς ὄντας ἐν τῇ πόλει·

Sapientia confortabit sapientem super decem principes civitatis.

Csak Te..., és csak Te győzheted le a gonosz óriást egy kaviccsal, 

még kardot sem kell ragadnod - mert erre születtél.

οἱ ἀδελφοί μου καλοὶ καὶ μεγάλοι, καὶ οὐκ εὐδόκησεν ἐν αὐτοῖς κύριος.

S daimónod is őriz.., karod fogva lendíti a szíjat...

αὐτὸς ἐξαπέστειλεν τὸν ἄελον αὐτοῦ καὶ ἦρέν με ἐκ τῶν προβάτων τοῦ πατρός μου καὶ ἔχρισέν με ἐν τῷ ἐλαίῳ τῆς χρίσεως αὐτοῦ.

s elrepül a.

καὶ ἦρα ὄνειδος ἐξ υἱῶν Ισραηλ.

https://phemios69.blogspot.com/2025/01/151-zsoltar-szornyeteg-szuletett-iii.html

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 7./15. ~ cselekvés: transzcendentális de inkább mágikus idealizmus.

  

A filozófia kórusa

( χορωδία της φιλοσοφίας )

7./15.

 

 

Jó az, ha az egyiket szilárdan tartod, de a másikat sem engeded kicsúszni a kezedből. Igen, aki Istent féli, mind a kettőt végbeviszi.

ἀγαθὸν τὸ ἀντέχεσθαί σε ἐν τούτῳ, καί γε ἀπὸ τούτου µὴ ἀνῇς τὴν χεῖρά σου, ὅτι φοβούµενος τὸν θεὸν ἐξελεύσεται τὰ πάντα.

Bonum est ut, quod habes, teneas, sed et ab illo ne subtrahas manum tuam, quia qui timet Deum, utrumque devitat. 

Három lehetőség áll 

előtted: elméd 

'egyhegyébe' fogva a

célod is egy: - hogy 

minden erőd, 

energiádat e csúcs 

haladásába fekteted 

s 

hogy ki ne

csorbuljon 

- el ne veszítsed

 

kezedben szorítod a 

életed - de azt 

megengeded foghasson 

másik kezed. Ha 

szerencséd van - Isten is 

segít - mázlid van: talán

majd 

ezt se - a

másikat

ki nem ejted.

 

Harmadik: rejtély - játék. 

világ szemében 

infantilizmus - s mint 

játék: idiotizmus -

nem tudja a jobb mit tesz 

a bal: spontán és 'ad hoc' 

a 

cselekvés: 

transzcendentális de inkább mágikus 

idealizmus. 

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 7./14. ~ halál mindkettőnek vége

 A filozófia kórusa

( χορωδία της φιλοσοφίας )

7./14.

Ne légy szerfölött gonosz, és ne légy esztelen! Mire való volna időnap előtt meghalni?

µὴ ἀσεβήσῃς πολὺ καὶ µὴ γίνου σκληρός, ἵνα µὴ ἀποθάνῃς ἐν οὐ καιρῷ σου.

Ne agas nimis impie et noli esse stultus! Cur mori debeas in tempore non tuo?

Ha el akar veszteni 

gonosszá tesz vagy 

elveszi eszed..., halál 

mindkettőnek vége 

-  (így) 

végül is 'egyremegy'.