"Más a divat mostanában, Lydus!" / Ifjak Kalauza 1./10. ~ kőbe vésettek lesznek - állnak is határkőként: rendületlen.

 

Tizedik Rész

Hogy azok akik a rosz erkölcsre adták volt

magokot ifiukorokban, abol nehezen térnek

ki, és ugy történhetik hogy talám soha sem,

és el vesztik magokot.

Oh ! fiam, hogy nintsen olyan foganatos pennám a melyel, a szivedben irhatnám sokal erösebben. mint sem arézre, vagy a márvány köre. ezt a nagy igazságot, hogy veled meg értethetném tellyeségel. mitsoda nagy, és irtoztato akadályt találnak az ifiusági rosz életnek el hagyásában

Vannak bizonyos szavak 

Στηλογραφία 

Lélek által mondattak

élő márvány 

kőbe vésettek lesznek

- állnak is határkőként: 

rendületlen.

"Léteznek bizonyos lelkes sztélére vésett betűk, nem tintával, hanem az élő Isten Lelkével, és nem kőtáblára, (...) Ezek a betűk a finom és az író irányában engedelmes szívbe íródnak, mégis azért hústesti szívbe." 

Ez az akadály olyan nagy, hogy azt elégségesen ki nem lehet mondani, és másként is olyan közönséges. hogy arol valojában nem lehet gondolkodni nagy keserüség nélkül, látván anyi sok számu keresztyéneket, és föképen ifiakot, kik suhajtoznak, arosz szokásnak rabságában. a mely rosz szokást az ifiuságban vévén bé. az idövel nevekedik, és a veszedelemre viszi öket.: vagy ha ugy történik. hogy azt el hagyák, azt igen nagy nehezen., és hihetetlen viaskodásal, és az Isten kegyelmének nyilván valo tsuda tételiböl., oh' kedves fiam., igyekezél. el kerülni azt az irtoztato veszedelmet, légy azon hogy azt meg elözed, vagy azt el hagyad mentöl hamaréb., hogy ha arra adtad magadot

Ez a nagy akadály három dologtol jö.

Az elsö, a rosz szokásnak erejétöl, és el hihetetlen hatalmátol. a mely egyszer gyükeret vetvén a lélekben, onnét azt. igen sok bajal lehet ki tépni, A szokások abban mind meg egyeznek. , hogy sokáig tartanak, és nehezen vesznek el., de atöbbi közöt arószak azok, a melyek leg inkáb ragadnak hozánk. és melyeket leg nehezeb meg változtatni, mert sokal nehezeb. a meg romlot természetnek a jóra forditani magát, mint sem roszat tselekedni. ezért is mondgya az [57] irás. hogy a gonoszok nehezen térnek meg. ettöl vagyon. hogy az esztelenek számok. véghetetlen az az. abünösöknek számok.

I.

"Szemem megkeresi a hűségeseket a földön, ők laknak majd velem."

Míg életerőben és

testben is erős 

a legfontosabb lenne 

annak a sürgős

kinyilvánítása: jó 

szokások - test fegyelme 

sürgős 

kialakítása: 

"Szoktasd idején magadat arra, hogy az jót szabadosan cselekedjed."  

De arosz szokások közöt. amelyeket. az ifiuságban vesznek bé, azok leg erösebbek, és leg nehezeb azokon eröt venni. mert az indulatok, eszközi lévén arosz erkölcsnek, ha abban az idöben ajó erkölcs azokot nem igazgattya, idövel nevekedni fognak, és nevekedvén. a rosz erkölcsöt meg szaporittyák. és minden nap ujjab eröt adnak néki,. amely erö végtire meg gyözhetetlenné tészi. ugyan ezért is az irás elönkben akarván tenni a meg romlot szokásnak erejét, a melyet az ifiuságban vesznek bé. olyat mond, amelyet az ifiaknak el nem kellene felejteniek, ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, et Cum eo in pulvere dormient., az ö tsontyai bé töltetnek ifiuságának hamiságival, és vele együt fognak aluni aporban az az, hogy az ifiuságnak rosz erkölcsi. és rosz hajlandosági oly erösen meg gyökereznek alélekben, hogy azokot meg érzi egész életeben, és tsak ahalálal végezödnek el. amint ezt minden nap láthatni.

Az oka ennek nyilvánsagos. arosz erkölcs, a mely egyszer meg gyözte alelket,, az indulatokot, meg erösitti, és meg szaporittya.: az indulatok pedig meg ronttyák az itéletet., és jonak tarttattyák véle azt a mi rosz. és rosznak ami jó; a meg romlot itélet, az akaratot meg ronttya. a mely vakul mégyen a vétekre, ebböl is következik az után minden rosz, a melyröl siránkozva [58] mondgya szent agoston, hogy a meg romlot akarat. kedveli, és gyönyörködik a roszban., a gyönyörűség szokásá lészen, és a szokás a melynek ellene nem állanak, szükségé válik. a midön pedig valamely lélek. erre az állapotra jutot. nem remélheti hogy eleget tegyen vétkeiért, mert a mint egy aucthor mondgya, ez a szükség a halálnak anya. meg ölvén penitentzia nélkül azt. a kiben találkozik.

A második oka. annak a nagy akadálynak. az Isten kegyelmének meg fogyatkozása; mert mint hogy az Isten meg szaporittya kegyelmit azokban. kik azokot alázatosan veszik., és azokot üdveségekre fordittyák, meg is engedi hogy el fogyon azokban, kik azokal viszá élnek. és meg vetik. hogy ha eszerént bánik minden emberekel; ugy tettzik hogy még inkáb igy banik rend szerént az ifiakal, valamint hogy ö örömest adgya nékik bövséges kegyelmit,. a midön ahoz méltatlanoká nem teszik magokot., a mint már ezt meg mondottuk ide felyeb. ugy azokot meg is vonnya töllök amidön azokal viszá élnek

II.

Úszva át a tengerben 

hullámok között 

- nem fárad el a karja: 

őrző daimónja 

támogatja segíti 

át a túlsó partra. 

 

- s érthető is 

egyébiránt, hogy miért 

segíti jobban 

azokat akik még nem 

vétették el az irányt. 

 

"Mint az atléta, aki bár öregkora miatt felhagyott az edzéssel, de a hírnév és a testedzés szeretetét nem hagyja abba, hanem élvezi, ha látja, amint mások  gyakorlatoznak, biztatja őket, s velük együtt fut; így azok is, akik már megvívták az élet harcait, s lelkük kiválósága révén daimónokká váltak, nem vetik meg teljesen az itteni eseményeket, kimondott szavakat, a törekvéseket, hanem jóindulatot tanúsítanak az azonos cél eléréséért törekvők iránt, velük együtt versengve buzdítják és ösztönzik őket az erény elérésére, ha látják, hogy már az óhajtott célhoz közel küzdenek, sőt már majdnem el is érték. De a daimón sem segít válogatás nélkül mindenkinek. Mint ahogy a tengerben úszók közül azokat, akik mélyen bent vannak, messze a szárazföldtől, partonállók csupán szótlanul nézik, azokért viszont akik közel jutottak a parthoz, a vízbe futnak, kezükkel és biztató szavukkal segítségükre sietnek, s megmentik őket."

[59] Az Isten a proféta által igy fenyegeti öket. El fogyatkoznak az ifiak a szomjuság miat. kik a Samaria büniért esküsznek az az, akik hisznek abálványokban., a melyeket Samaria városa imádgya. Ez a szomjuság. nem atesti szomjuságbol áll, hanem alelki szomjuságbol. ugy mint [60] az Isten kegyelminek valo szomjuságbol; a melyröl mindgyárt felyeb azt mondgya az irás. Éhséget botsátok a földre: nem akenyér éhségét: sem a viz szomjuságát, hanem az ur igéje hallásínak

A harmadik nagy akadály a melyet találnak az ifiuság vétkeiböl valo meg térésben., az ördögnek uralkodása. a mely mind nagyobodik, mind erösebedik. ahoz képest. a mint a vétkes szokások szaporodnak a lélekben, ezt az uralkodást rend szerént avétek okoza, a mely el vesztetvén a lélekel. az ö teremtöjének kegyelmit és gond viselésit, az ördög rabjává teszi, a ki is hová továb meg tarttya abban a nyomoru szolgálatban.

III.

Harmadik szabály - mindig 

tudnod kell ki a 

'fix pont' a 'végső Rejtély'

S te csak 'szem vagy' 

egy a kicsik közül egy 

- a tanítványok közül: 

aki felel 

 

- csak egy előadó: nem 

a király csak egy 

paradoxon: ki szolgál: 

magához emeli 

a király.

 

ki király akar 

lenni - mindhalálig lesz 

szolga - csicska lesz 

ha kegyosztók közé áll.

oh ! fiam. kitsoda mondhatnáki elegendö képen. a léleknek azt a keserves állapottyát. aki ebben a rabságban vagyon, az ö leg halálosab ellenséginek kegyetlensége alat. a ki minden gondolattyát. és gonoszságát, tsak arra fordittya. hogy vég képen el veszthese. minden olyan kisértetekre ingerli, a melyek avétekre vihesék, minden nap ujjab alkalmatoságokot ád eleiben. hogy magát el veszese, el fordittya az olyanoktol., a melyek a rosztol el térithetnék, vétekröl vétekre veti, egy rosz erkölcsböl. a másikában., mind addig valamég gonoszságinak mértékje. tetézve lévén, nékie el hagyasék. az Istennek haragjábol., hogy el vegye az érdeme szerént valo büntetést

E szerént bánik ez a kegyetlen ellenség azokal. akik hatalma alat vannak, és az, az Istennek. igasságos engedelmiböl vagyon. a ki is elhadgya azokot. a kik el távoznak szolgálattyátol. és szeretetétöl, és akik nem akarván ötet szolgálni. az ö parantsolatinak kedveségiben. az ö kegyelminek. és áldásinak böségiben. igaságal meg érdemlik hogy el hagyatasanak annak a kegyetlen urnak keziben. aki tsak azö veszedelmeket óhajttya, és aki addig meg nem szünik, valamég az örök kárhozatra nem veti öket. oh' fiam, mely boldogtalanok mind azok, akik abban a keserves rabságban estenek; de még boldogtalanabak azok, a kik abban lévén, nem ohajttyák meg szabadulásokot

 

 

"Mint az atléta,..." / "Én tudom, hogy már a puszta lét (milyen beváltást) szótartást követel."

 

"Aki úgy is él, hogy túlél: adóssá válik. Őnekik

tartozik, kik – úgy miként ő – részük már ki nem vehetik

abból a szép vállalkozásból, mely együtt volt hős föladat!

Állok naponta nyugtalanítóbb kötelezettség-súly alatt.

Elmentek. Egyedül vagyok. Én tudom, ez meg az miért

élt volna vállalva kivégző osztag előtt is: bölcsen élt!

Mert volt elvégzendő olyan, mi alól börtön, síri bolt,

kudarc, mellőzés, száműzés nem mentesit és föl nem old,

nem a feledés, nem a gúny s közöny (mibe egy nemzet sűlyed el).

Én tudom, hogy már a puszta lét (milyen beváltást) szótartást követel.

Kapkodok, járnak le a váltók, tömöm, kezes, a réseket. De ők

csak (úgy várják tőlem a rendezést, mint jégszivű) hitelezők.

Vakulok, gyengülök, dobálom – szórnám szét halom iratom,

aztán: micsoda gőg (s rögeszme) hogy: lám csak én szólíttatom?

Nohát, sok adósságlevél, ti: szélbe ki, szállni, – hinni kort,

lesz aki fölvesz s döbbenettől pirosan olvas: mit tiport,

miket a sárba, amikért, íme,

parancs talán kezesnek lennie!" 

 

( Illyés Gyula, Aki úgy is él, hogy túlél )

 

"Úgyis holtaké már szivem."

 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/ugyis-holtake-mar-szivem-halottak-eneke.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2021/06/konnyek-mely-elme-dus-elet-irant-hevul.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2022/04/erzekeny-planta-kert-iv-voltak-az.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/i-realized-last-night-i-will-be-one-of.html

 

 

"Mint az atléta,..."

 

 

"daimón"

"Mint az atléta, aki bár öregkora miatt felhagyott az edzéssel, de a hírnév és a testedzés szeretetét nem hagyja abba, hanem élvezi, ha látja, amint mások  gyakorlatoznak, biztatja őket, s velük együtt fut; így azok is, akik már megvívták az élet harcait, s lelkük kiválósága révén daimónokká váltak, nem vetik meg teljesen az itteni eseményeket, kimondott szavakat, a törekvéseket, hanem jóindulatot tanúsítanak az azonos cél eléréséért törekvők iránt, velük együtt versengve buzdítják és ösztönzik őket az erény elérésére, ha látják, hogy már az óhajtott célhoz közel küzdenek, sőt már majdnem el is érték. De a daimón sem segít válogatás nélkül mindenkinek. Mint ahogy a tengerben úszók közül azokat, akik mélyen bent vannak, messze a szárazföldtől, partonállók csupán szótlanul nézik, azokért viszont akik közel jutottak a parthoz, a vízbe futnak, kezükkel és biztató szavukkal segítségükre sietnek, s megmentik őket." 

 ( Plutarkhosz, Szókratész daimónja, 102 )

"3. Polgárai ők a mennyei boldog Jeruzsálemnek, ami odafönti édes anyánknak, "kik szolgálattételre küldettek azok kedvéért, akik az üdvösség örökségét elnyerik" s azon célból, hogy őket ellenségeiktől megszabadítsák és minden utaikon őrizzék, erősítsék, megintsék és a te fiaidnak imádságait a te dicsőséges fönséged színe előtt fölajánlják. 

4. Mert szeretik polgártársaikat, akik által remélik, hogy a pártütés folytán soraikban támadt hézagok eltűnnek, és ezrét nagy gonddal és őrködő igyekezettel vannak mellettünk. Segélyünkre jönnek minden órában, gondoskodnak szükségleteinkről és szorgosan forgolódnak közötted és közöttem, Uram, feljuttatván hozzád nyögésünket és sóhajainkat, hogy a te jóságod könyörülő kegyességét számunkra könnyebben kieszközöljék, és a te kegyelmednek óhajtva vágyott áldását hozzánk elhozzák." 

 ( Szent Ágoston, A lélek Istennel való magányos beszélgetéseinek könyve, Az emberek őrizetére rendelt angyalokról, XXVII, 3-4, 65 )

 https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-x-vertanu.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/a-belso-lenyeget-vettem-at-viii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-xi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/06/a-megvaltas-uj-kezdet-vi-mezo-legy-aki.html

Manicheusok 13. ~ "Buzgólkodjatok és küzdjetek hát, szeretteim, hogy tiszta gyöngyökké váljatok!" / "Békét találhassatok az örök Életben!" / "Maguk is erővé válva Istenben lesznek."

"... akik az emberekről gondoskodnak."

 "Buzgólkodjatok és küzdjetek hát, szeretteim, hogy tiszta gyöngyökké váljatok!"
 

 

 

"Gyöngyök nem keletkeznek mindenhol a tengerben.
Elbeszéltem már tinéktek:
gyöngy egy édes esőcseppből keletkezik,
amely a héjon keresztül a kagylóba kerül.

A halászok alábuknak a mélybe.
s fölhozzák a tenger mélyéről a gyöngyöket.
És minden halász megtalálja - szerencséjéhez mérten
mi néki rendeltetett.
A halászok elviszik a gyöngyöket a kereskedőkhöz.
a kereskedők pedig elviszik őket a királyokhoz.

Így van ez a szent eklézsiával is,
amelyet az élő lelkekből gyűjtenek össze.

A lelkek bekerülnek az emberiség testébe,
ahogyan az édes esőcseppek a kagylóba.
Egybegyűjtik őket az élet tengeréből,
és a magasba viszik őket.
Az apostolok a halászokhoz hasonlatosak.
a kereskedők a mennyek megvilágosultjaihoz,
a királyok pedig a hatalmas fény-eonokhoz.

Most minden lélek, mely az emberiség testében érik,
és önmagát azután képes megszabadítani belőle,
fölemeltetik a fény-eonokhoz.

Buzgólkodjatok és küzdjetek hát, szeretteim,
hogy tiszta gyöngyökké váljatok,
s hogy a Világosság halászai
a mennyekbe vezéreljenek benneteket,
hogy békét találhassatok
az örök Életben!" ( Máni, Kephalaia, A gyöngy példázata )

"Ugyanígy az istenség is csak kevesekkel és ritkán létesít közvetlen kapcsolatot, az emberek többségének viszont jeleket ad, ezekke1 jön létre az úgynevezett jóslás. Az istenek ugyanis csupán kevés embert tüntetnek ki életükben, csak azokat, akiket egészen különösen boldoggá és igazán istenáldottá akarnak tenni. Azok a lelkek pedig, akik már mentesültek újraszületés kényszerétől, és többé már nincs mit tenniük testük maradékával, tehát teljesen szabadok, Hésziodosz szerint ők a daimónok, akik az emberekről gondoskodnak." ( Plutarkhosz, Szókratész daimónja, 101-102 )

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/a-belso-lenyeget-vettem-at-viii.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-x-vertanu.html

"Ekkor, a kozmosz szféráinak hatásától megszabadulva elérkezik a nyolcadik természetbe, itt visszanyeri saját erejét, és a Létezőkkel együtt himnuszt zeng Atyjának. Hiszen akik ott vannak, együtt örülnek mindannyian jelenlétének, ő pedig, mivel hasonlóvá lett azokhoz, akik együtt vannak vele, meghallja azokat az Erőket is, amelyek túl vannak a nyolcadik természeten, és édes énekkel zengnek himnuszt Istennek. És akkor sorban az Atyához járulnak, és átadják magukat a erőknek, és maguk is erővé válva Istenben lesznek."( Corpus Hermeticum, Poimandrész, 40 )

https://boatswain2.blogspot.com/2023/12/72-tehozzad-enekeltem-dicsero.html 

"Buzgólkodjatok és küzdjetek hát, szeretteim, hogy tiszta gyöngyökké váljatok!"