"Más a divat mostanában, Lydus!" / Ifjak Kalauza 1./10. ~ kőbe vésettek lesznek - állnak is határkőként: rendületlen.

 

Tizedik Rész

Hogy azok akik a rosz erkölcsre adták volt

magokot ifiukorokban, abol nehezen térnek

ki, és ugy történhetik hogy talám soha sem,

és el vesztik magokot.

Oh ! fiam, hogy nintsen olyan foganatos pennám a melyel, a szivedben irhatnám sokal erösebben. mint sem arézre, vagy a márvány köre. ezt a nagy igazságot, hogy veled meg értethetném tellyeségel. mitsoda nagy, és irtoztato akadályt találnak az ifiusági rosz életnek el hagyásában

Vannak bizonyos szavak 

Στηλογραφία 

Lélek által mondattak

élő márvány 

kőbe vésettek lesznek

- állnak is határkőként: 

rendületlen.

"Léteznek bizonyos lelkes sztélére vésett betűk, nem tintával, hanem az élő Isten Lelkével, és nem kőtáblára, (...) Ezek a betűk a finom és az író irányában engedelmes szívbe íródnak, mégis azért hústesti szívbe." 

Ez az akadály olyan nagy, hogy azt elégségesen ki nem lehet mondani, és másként is olyan közönséges. hogy arol valojában nem lehet gondolkodni nagy keserüség nélkül, látván anyi sok számu keresztyéneket, és föképen ifiakot, kik suhajtoznak, arosz szokásnak rabságában. a mely rosz szokást az ifiuságban vévén bé. az idövel nevekedik, és a veszedelemre viszi öket.: vagy ha ugy történik. hogy azt el hagyák, azt igen nagy nehezen., és hihetetlen viaskodásal, és az Isten kegyelmének nyilván valo tsuda tételiböl., oh' kedves fiam., igyekezél. el kerülni azt az irtoztato veszedelmet, légy azon hogy azt meg elözed, vagy azt el hagyad mentöl hamaréb., hogy ha arra adtad magadot

Ez a nagy akadály három dologtol jö.

Az elsö, a rosz szokásnak erejétöl, és el hihetetlen hatalmátol. a mely egyszer gyükeret vetvén a lélekben, onnét azt. igen sok bajal lehet ki tépni, A szokások abban mind meg egyeznek. , hogy sokáig tartanak, és nehezen vesznek el., de atöbbi közöt arószak azok, a melyek leg inkáb ragadnak hozánk. és melyeket leg nehezeb meg változtatni, mert sokal nehezeb. a meg romlot természetnek a jóra forditani magát, mint sem roszat tselekedni. ezért is mondgya az [57] irás. hogy a gonoszok nehezen térnek meg. ettöl vagyon. hogy az esztelenek számok. véghetetlen az az. abünösöknek számok.

I.

"Szemem megkeresi a hűségeseket a földön, ők laknak majd velem."

Míg életerőben és

testben is erős 

a legfontosabb lenne 

annak a sürgős

kinyilvánítása: jó 

szokások - test fegyelme 

sürgős 

kialakítása: 

"Szoktasd idején magadat arra, hogy az jót szabadosan cselekedjed."  

De arosz szokások közöt. amelyeket. az ifiuságban vesznek bé, azok leg erösebbek, és leg nehezeb azokon eröt venni. mert az indulatok, eszközi lévén arosz erkölcsnek, ha abban az idöben ajó erkölcs azokot nem igazgattya, idövel nevekedni fognak, és nevekedvén. a rosz erkölcsöt meg szaporittyák. és minden nap ujjab eröt adnak néki,. amely erö végtire meg gyözhetetlenné tészi. ugyan ezért is az irás elönkben akarván tenni a meg romlot szokásnak erejét, a melyet az ifiuságban vesznek bé. olyat mond, amelyet az ifiaknak el nem kellene felejteniek, ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, et Cum eo in pulvere dormient., az ö tsontyai bé töltetnek ifiuságának hamiságival, és vele együt fognak aluni aporban az az, hogy az ifiuságnak rosz erkölcsi. és rosz hajlandosági oly erösen meg gyökereznek alélekben, hogy azokot meg érzi egész életeben, és tsak ahalálal végezödnek el. amint ezt minden nap láthatni.

Az oka ennek nyilvánsagos. arosz erkölcs, a mely egyszer meg gyözte alelket,, az indulatokot, meg erösitti, és meg szaporittya.: az indulatok pedig meg ronttyák az itéletet., és jonak tarttattyák véle azt a mi rosz. és rosznak ami jó; a meg romlot itélet, az akaratot meg ronttya. a mely vakul mégyen a vétekre, ebböl is következik az után minden rosz, a melyröl siránkozva [58] mondgya szent agoston, hogy a meg romlot akarat. kedveli, és gyönyörködik a roszban., a gyönyörűség szokásá lészen, és a szokás a melynek ellene nem állanak, szükségé válik. a midön pedig valamely lélek. erre az állapotra jutot. nem remélheti hogy eleget tegyen vétkeiért, mert a mint egy aucthor mondgya, ez a szükség a halálnak anya. meg ölvén penitentzia nélkül azt. a kiben találkozik.

A második oka. annak a nagy akadálynak. az Isten kegyelmének meg fogyatkozása; mert mint hogy az Isten meg szaporittya kegyelmit azokban. kik azokot alázatosan veszik., és azokot üdveségekre fordittyák, meg is engedi hogy el fogyon azokban, kik azokal viszá élnek. és meg vetik. hogy ha eszerént bánik minden emberekel; ugy tettzik hogy még inkáb igy banik rend szerént az ifiakal, valamint hogy ö örömest adgya nékik bövséges kegyelmit,. a midön ahoz méltatlanoká nem teszik magokot., a mint már ezt meg mondottuk ide felyeb. ugy azokot meg is vonnya töllök amidön azokal viszá élnek

II.

Úszva át a tengerben 

hullámok között 

- nem fárad el a karja: 

őrző daimónja 

támogatja segíti 

át a túlsó partra. 

 

- s érthető is 

egyébiránt, hogy miért 

segíti jobban 

azokat akik még nem 

vétették el az irányt. 

 

"Mint az atléta, aki bár öregkora miatt felhagyott az edzéssel, de a hírnév és a testedzés szeretetét nem hagyja abba, hanem élvezi, ha látja, amint mások  gyakorlatoznak, biztatja őket, s velük együtt fut; így azok is, akik már megvívták az élet harcait, s lelkük kiválósága révén daimónokká váltak, nem vetik meg teljesen az itteni eseményeket, kimondott szavakat, a törekvéseket, hanem jóindulatot tanúsítanak az azonos cél eléréséért törekvők iránt, velük együtt versengve buzdítják és ösztönzik őket az erény elérésére, ha látják, hogy már az óhajtott célhoz közel küzdenek, sőt már majdnem el is érték. De a daimón sem segít válogatás nélkül mindenkinek. Mint ahogy a tengerben úszók közül azokat, akik mélyen bent vannak, messze a szárazföldtől, partonállók csupán szótlanul nézik, azokért viszont akik közel jutottak a parthoz, a vízbe futnak, kezükkel és biztató szavukkal segítségükre sietnek, s megmentik őket."

[59] Az Isten a proféta által igy fenyegeti öket. El fogyatkoznak az ifiak a szomjuság miat. kik a Samaria büniért esküsznek az az, akik hisznek abálványokban., a melyeket Samaria városa imádgya. Ez a szomjuság. nem atesti szomjuságbol áll, hanem alelki szomjuságbol. ugy mint [60] az Isten kegyelminek valo szomjuságbol; a melyröl mindgyárt felyeb azt mondgya az irás. Éhséget botsátok a földre: nem akenyér éhségét: sem a viz szomjuságát, hanem az ur igéje hallásínak

A harmadik nagy akadály a melyet találnak az ifiuság vétkeiböl valo meg térésben., az ördögnek uralkodása. a mely mind nagyobodik, mind erösebedik. ahoz képest. a mint a vétkes szokások szaporodnak a lélekben, ezt az uralkodást rend szerént avétek okoza, a mely el vesztetvén a lélekel. az ö teremtöjének kegyelmit és gond viselésit, az ördög rabjává teszi, a ki is hová továb meg tarttya abban a nyomoru szolgálatban.

III.

Harmadik szabály - mindig 

tudnod kell ki a 

'fix pont' a 'végső Rejtély'

S te csak 'szem vagy' 

egy a kicsik közül egy 

- a tanítványok közül: 

aki felel 

 

- csak egy előadó: nem 

a király csak egy 

paradoxon: ki szolgál: 

magához emeli 

a király.

 

ki király akar 

lenni - mindhalálig lesz 

szolga - csicska lesz 

ha kegyosztók közé áll.

oh ! fiam. kitsoda mondhatnáki elegendö képen. a léleknek azt a keserves állapottyát. aki ebben a rabságban vagyon, az ö leg halálosab ellenséginek kegyetlensége alat. a ki minden gondolattyát. és gonoszságát, tsak arra fordittya. hogy vég képen el veszthese. minden olyan kisértetekre ingerli, a melyek avétekre vihesék, minden nap ujjab alkalmatoságokot ád eleiben. hogy magát el veszese, el fordittya az olyanoktol., a melyek a rosztol el térithetnék, vétekröl vétekre veti, egy rosz erkölcsböl. a másikában., mind addig valamég gonoszságinak mértékje. tetézve lévén, nékie el hagyasék. az Istennek haragjábol., hogy el vegye az érdeme szerént valo büntetést

E szerént bánik ez a kegyetlen ellenség azokal. akik hatalma alat vannak, és az, az Istennek. igasságos engedelmiböl vagyon. a ki is elhadgya azokot. a kik el távoznak szolgálattyátol. és szeretetétöl, és akik nem akarván ötet szolgálni. az ö parantsolatinak kedveségiben. az ö kegyelminek. és áldásinak böségiben. igaságal meg érdemlik hogy el hagyatasanak annak a kegyetlen urnak keziben. aki tsak azö veszedelmeket óhajttya, és aki addig meg nem szünik, valamég az örök kárhozatra nem veti öket. oh' fiam, mely boldogtalanok mind azok, akik abban a keserves rabságban estenek; de még boldogtalanabak azok, a kik abban lévén, nem ohajttyák meg szabadulásokot

 

 

"Más a divat mostanában, Lydus!" / Ifjak Kalauza 1./9. ~ Botránykőnek: jöttünk / Lelkifurdalásul Krisztustalanok számára.

 

Kilentzedik Rész.

A Szent irásbol valo nevezetes példák azokrol

kik jó erkölcsüek lévén ifiuságokban., olyanoká

is maradtanak egész éltekben, és fö képen

azokrol., kik a nagy alkalmatoságokban.

hivek maradtak.

A leg elsö példa amelyet elödben teszek. a Josef példája, akiis képe volt ajó erkölcsnek ifiuságában.

Tizen hat esztendös lévén. anyira utálta arosz erköltsöt., hogy az ö báttyainak rosz példája. soha meg nem ronthatá ártatlanságát., de söt még nem szenvedhetvén rosz tselekedeteket, tudtára adá azt az attyának Jákobnak. az ö nagy jó erkölcse. amelyért az Istennek kedviben volt; és a melyért az attya oly igen szerette. ugyan azért az ö battyai anyira meg utálák ötet, hogy tsak azt keresék hogy minden uton modon el veszthessék ötet, ugy történék hogy egyszer egyedül találván otet a mezön, esze beszéllének hogy meg ölyék ötet. de irtozván attol hogy kezeket vériben meg fessék., azt végezék el magok közöt, hogy egy mély veremben botsásák és ót hagyák meg halni, Ez a szegény gyermék. nem engesztelhetvén meg. se könyörgésivel. se köny hullatásival. báttyainak kegyetlenségit. kételen vala azt el szenvedni, az Istenben vetvén minden reménségit. aki soha el nem hagya azokot kik ötet szeretik. a mint hogy meg sem tsalatkozék, mivel az ö báttyai irtozásal kezdék tekinteni kegyetlen tselekedeteket., meg változtaták szándékjokot, ki vonák averemböl, és el adák a kereskedöknek, kik azon mentenek el, akik egyiptumban vivék ötet, és el adák egy oda valo urnak, Josef annál az urnál levén, követé jó erkölcsit, élvén nagy ártatlanságban., a melyért is az Isten áldását adá az ura házára. akiis látván az ö erdemes voltát, nagy kedvében vevé ötet.

Botránykőnek: jöttünk 

szörnyetegnek 

- mulatságul: világ 

csúfjára - vagy 

szelídségünkért (és

 mertékletességünkért)

ámulatára,

csodálkozására.

Lelkifurdalásul

Krisztustalanok 

számára.

Imé mi formában tölté el ez az ifiu. az elsö ifiuságat, ugy mint. husz, vagy huszon két esztendös koráig., tekinsd meg mi következik ebböl., és miképpen tölté el egész életét, a melyben három nagy alkalmatoságokot látok, és a melyek igen meg probálák jó erkölcsit,

Az elsö, a midön oly ifiu korában, olyan nagy kisértetnek álla ellene, a melynél nagyobat nem lehet szenvedni a tisztaság meg tartásáért., mivel az urának felesége, aházaság törö ocsmány vétkire sürgeté ötet, De az Isteni félelem, amelyben neveltetet volt. anyira meg utáltatta véle ezt avétket, hogy annak a szemérmetlennek. se unszolása, se eröszak tétele, meg nem tántorithaták tisztaságát., a mely tisztaság az óltatol fogvást. példája lett minden saeculumoknak.

Ebböl a kisértetböl még nagyobban esék ez a gonosz aszszony nem vihetvén végben rosz szándékját, bé vádolá ötet olyan vétekel. a melyel tsak maga volt vétkes, az ura hogy ezt a hamis vádolást meg hallá. azon igen meg boszonkodék, meg fogatá ötet. és a tömlötzben vetteté, ahol harmintz esztendös koráig marada, ez olyan kemény kisértet volt, a mely könyen meg gyözte volna a gyenge jó erkölcsöt. mivel olyan vétekröl vádoltatot, a melytöl irtozot, és azért ugy büntettetet, mint ha meg tselekedte volna De Josef keményen meg marada az elsö jo erkölcsiben., és mint hogy a békeséges türést meg tanulta volt. azért ezt is tsudálatos álhatatoságal szenvedé, vigasztalván magát a maga ártatlanságával, a melynek az Isten mind bizonysága. mind gond viselöje volt. az Isten pedig aki mindenkor véle volt. abban az állapottyában sem hagyá el, hanem a mint az irás mondgya. le szállot véle atömlötzben, hogy [52] meg segittse kegyelmével. és meg szabadittsa. valamint idövel meg is szabadittá tsudálatosan.

Ezen két probák után. következék még egy harmadik. a mely nagyob volt., apedig nem más. hanem az a nagy méltoság a melyre emelteték.; mert meg fejtvén a farao álmát, az Istentöl vet tudomány által, ez a király meg szabadita atömlöczböl. és az után maga után második személyé tevé az országban. az egész országnak tisztartojává tevé, egész hatalomal. és meg parantsolá az egész népinek. hogy ugy engedelmeskednék Josefnek valamint néki magának. Ebben a nagy méltoságban, a mely rend szerént meg vakittya az embereket, és a melyben a gyenge jó erköltsök tsak hamar el szélyednek, Josef álhatatosan meg marada a maga elsö jó erkölcsiben, és mindenkor azon marada a mint volt. Az Istenröl valo feledékenység, kevelység, fösvénység, boszu állás, a melyek szokták követni a nagy szerentséket; az ö elméjit soha el nem foglalhaták. Alkalmatosága lévén. hogy báttyain boszut állyon. akik egyiptumban mentenek volt buzáért, nem tsak boszut nem álla. de még nagy kegyes szeretettel fogadá öket, [53] ugy anyira hogy nem lehet ezt a szent historiát köny hullatás nélkül olvasni, olyan igasságal vitte végben hivatallyát, hogy soha senki ellene nem panaszolkodot, de söt még. az Égyiptum béliek ötet meg szabaditojoknak nevezték, eszerént marada meg végig ajó erkölcsben, és az Isteni félelemben., a nagy méltoság közöt. harmintz esztendös korátol fogvást, a mely idöben emelteték arra anagy tiszttségre. mind egesz száz tiz esztendös koráig. a melyben meg hala., óhfiam, gondolkodgyál jól erröl apéldárol. és tanuld meg ebböl, hogy mit nem tselekedhetik az ifiusagban bé vett allando jó erkölcs

Meg elégedhetném ezel a példával, hogy ha még egy más tsudálatost nem kellene elé hoznom. a mely meg mutassa ugyan azon igazságat., Az öreg Tobiásnak példáját akarom tehát elé hozni., a kiröl az irás tsudálatra valo dolgokot mond. hogy tselekedet ifiuságában. és azután valo életében.

[54] Tobias leg ifiab lévén a Nephtáli nemzettsége közöt, semmi ifiuhoz, vagy gyermekhez illendö tselekedeteket nem mutatot, és amidön mások áldozni mentenek az arany bornyunak, melyet Jéroboam az Izraelnek királya tsinálta vala, ö el nem ment atöbivel. hanem ö egyedül megyen vala Jérusálemben. az ur Templomában, ahol az Izraelnek Istenét imádgya vala., hüségel ajánlván nékie. mindennek sengéjit, és tizedgyit. ö ezeket mind meg tselekeszi vala [55] mondgya, az irás. és töb illyeneket az Isten törvénye szerént., még igen ifiu gyermek korában.

Oh' fiam mely szép élet egy ifiutol., aki semmi ifiat nem tselekeszik, az az. semmi ellenkezöt a jó erkölcsel: aki nem hagya magát vitetni arosz példák után, álhatatosan meg marad az Isten szolgálattyaban, a midön mások el hagyák oly nyomorultul, egy illyen jó erkölcsben eltöltöt ifiuságot. nem lehete. hogy aszentül valo élet ne követné, amint ezt. ezenel meg látod.

Tobiás az ember kort el érvén. az Assyriabéliek fogságban vivék atöb hazája béliekel. ninivé városában., a hol el nem hagyá ajó erkölcsnek uttyát a melyet meg tanulta vala ifiukorában

Mert elöször, mint hogy meg tanulta volt ifiuságaban ellene állani arosz példának, azért a rabságában sem követé a hazája bélieknek példájokot, akik szabadosan ettek, apogányok ételekböl: a melyet az Isten törvénye tiltotta

Másodszor, kedvében esvén az Assyriai királynak, és szabadságot nyervén hogy az országban szabadosan járhason mindenüt., meg látogattya vala mind azokot a kik rabságban valának, és üdveséges oktatásokot ád vala nékik, intvén arra öket. hogy hiven meg maradnának az Isten szolgálattyában

Harmadszor: a fogságban lévö Izraélitáknak nyomoruságok. meg szaporodván. ö minden nap el megyen vala öket látogatni, és vigasztalni., a mit nékik adhatot, azt közöttök el osztogatta, az éhezöket táplálta. a meziteleneket ruházta, és arra igen nagy gondgya volt hogy a holtakot el temese, noha ezen tselekedetiért az életét veszedelemre tette. de a mi még leg tsudálatosab, az, azö békeséges türése, a melyel szenvedé meg vakulásának keserves állapottyát., a mely vakságban ötven hat esztendös korában esék véletlen történetböl. ugy történék egyszer; hogy minek utánna sok holtakot temetet volna el, fáradton. a házahoz menvén. és a falhoz támaszkodván. el aluvék. és a feje felet valo fecske fészekböl agané a szemiben esvén. meg vakula, A bizonyos hogy ez igen nehéz keserüség, és kemény probája volt jó erkölcsének, de ö azt oly békeséges türésel szenvedé. hogy az irás azt a jobéhoz hasonlittya E kisértetet pedig [56] azért engedé meg rajta történni. hogy az utánna valoknak. az ö békeséges szenvedése például adatnék, mint a szent jóbéis. mert mivel hogy gyermekségitöl fogva félte az Istent. és az ö parancsolatit meg örizte, nem szomorkodék az Isten ellen. hogy a vakság tsapása történt volna rajta. hanem az Isteni félelemben. álhatatosan meg marada hálákot adván az Istennek életenek minden napjaiban, oh' mely tsudálatos az olyan jó erkölcs mely az ifiuságal nevekedik. négy esztendö mulva. Tobiás meg menekedék ettöl a keserüségtöl. négy esztendö mulva., és száz tiz esztendeig éle, az után meg hala békeségben, eszerént élnek. és halnak meg fiam mind azok, a kik az ifiuságat ajó erkölcsben töltötték el.

Elnem végezhetem ezt a részt amely már is elég hoszu. hogy még egy harmadik példát is ne hozak elé néked. az ó testámentumban lévö egy nagy martyrumrol., tudni illik Éléázárol, ez igen tiszteletes ember volt, nem tsak azö öregségiért. de még inkáb az ö nagy jó erkölcsiért. amelyben töltötte életét gyermekségitöl fogvást, a midön Antiochus király üldözé a sidokot, akarván vélek ellene mondatni vallásoknak, és az igaz Istennek. ez a szent ember is meg fogaték, hogy ötet is azokra kénszerittsék akinzásokal., a melyek soha meg nem tántorithaták. az ö hüségit, és mint hogy némellyek a jelen valok közül. arra inték hogy a kiralynak engedelmeskednék, leg aláb ha tsak külsö képen is: hogy hadd menthetné meg magát a kinoktol, az irás fel teszi, hogy meg tekinté az ö öregséginek méltoságát, a mely ajó erkölcsben öszült volna meg. nem tselekedvén mind addig semit is, olyat. a mi illetlen let volna Ábrahámnak egy valoságos fiához És a jó erkölcsü élethez. melyet elt gyermekségétöl fogvást Ezeket mind meg gondolván, felelé. tsudálatos bátorságal, hogy jóbban szereti meg halni. hogy sem oly vétkes tselekedetre hajolni., és példájával arra vinni nemzetét. hogy ellene mondgyon vallásának, és az igaz Istennek, ezen szavai után. még inkáb kezdék kinozni. és meg gyözhetetlen bekeséges türésel szenvedé a halált.

Oh' kedves fiam. tanuld meg ezen példákbol, hogy. mit tehet az ifiuságban bé vett jó erkölcs, és a melyet meg erösitette a sok számú jó tselekedet, igyekezél olyanná lenni, a mitsodás akarsz lenni egész életedben., szeresed a jó erkölcsöt ifiuságodban. és követni fog egész életedben.

Ἡ σοφία υἱοὺς αὐτῆς ἀνύψωσεν. I./ 1,25-30 ~ Lennél te játékszere játékszereknek?

Σοφία παιδεία εὐδοκία πίστις καὶ πραότης.

( 1,25-30 )

A bölcsesség kincse a (sok) okos mondás, a bűnös irtózik Isten félelmétől. Ha bölcs akarsz lenni, tartsd meg a parancsokat,akkor majd elhalmoz vele az Úr. Az Úrnak félelme bölcsesség és műveltség,s ami kedves neki, az a hűség és szelídség. Az Úr félelmével sose szegülj szembe, és megosztott szívvel ne járulj eléje. Ne légy képmutató az emberek előtt, és ügyelj gondosan ajkadnak szavára. Ne bízd el magadat, mert hátha elesel, s magad hozol ezzel szégyent a fejedre. Mert az Úr feltárja, amit te elrejtesz,és az egybegyűltek előtt a földre sújt.Ott kiderül, hogy nem vagy istenfélő,és hogy a szíved csalással van tele. 

Ἐν θησαυροῖς σοφίας παραβολαὶ ἐπιστήµης, βδέλυγµα δὲ ἁµαρτωλῷ θεοσέβεια. ἐπιθυµήσας σοφίαν διατήρησον ἐντολάς, καὶ κύριος χορηγήσει σοι αὐτήν. σοφία γὰρ καὶ παιδεία φόβος κυρίου, καὶ ἡ εὐδοκία αὐτοῦ πίστις καὶ πραότης. µὴ ἀπειθήσῃς φόβῳ κυρίου καὶ µὴ προσέλθῃς αὐτῷ ἐν καρδίᾳ δισσῇ. µὴ ὑποκριθῇς ἐν στόµασιν ἀνθρώπων καὶ ἐν τοῖς χεί εσίν σου πρόσεχε. µὴ ἐξύψου σεαυτόν, ἵνα µὴ πέσῃς καὶ ἐπαγάγῃς τῇ ψυχῇ σου ἀτιµίαν, καὶ ἀποκαλύψει κύριος τὰ κρυπτά σου καὶ ἐν µέσῳ συναγωγῆς καταβαλεῖ σε, ὅτι οὐ προσῆ θες φόβῳ κυρίου καὶ ἡ καρδία σου πλήρης δόλου. 

Kincsestár - varázs barlang: 

csordultig tele 

példázatokkal - ez a 

bölcsesség: 

Ἐν θησαυροῖς σοφίας παραβολαὶ ἐπιστήµης, 

utálatosak bűnösnek 

- az átkozottnak

: "rühös" a nevelés hit, 

szelídség: 

βδέλυγµα δὲ ἁµαρτωλῷ θεοσέβεια.

σοφία γὰρ καὶ παιδεία φόβος κυρίου, καὶ ἡ εὐδοκία αὐτοῦ πίστις καὶ πραότης.

kétszívűség képmutatás 

segít? - mind gyanús 

ki túl biztos magában 

- "sántít"

µὴ ἀπειθήσῃς φόβῳ κυρίου καὶ µὴ προσέλθῃς αὐτῷ ἐν καρδίᾳ δισσῇ. 

µὴ ὑποκριθῇς ἐν στόµασιν ἀνθρώπων καὶ ἐν τοῖς χεί εσίν σου πρόσεχε. 

Naív se légy ítélni 

jön: mind elesnek - 

elejti az Úr: összes

"játékszereit" 

µὴ ἐξύψου σεαυτόν, ἵνα µὴ πέσῃς καὶ ἐπαγάγῃς τῇ ψυχῇ σου ἀτιµίαν, καὶ ἀποκαλύψει κύριος τὰ κρυπτά σου καὶ ἐν µέσῳ συναγωγῆς καταβαλεῖ σε, ὅτι οὐ προσῆ θες φόβῳ κυρίου καὶ ἡ καρδία σου πλήρης δόλου. 

leleplezi szíveik 

titkát - Ne tarts a 

pokolba tartókkal! - kik 

meggyalázták a 

lelküket:

µὴ ἐξύψου σεαυτόν, ἵνα µὴ πέσῃς καὶ ἐπαγάγῃς τῇ ψυχῇ σου ἀτιµίαν, καὶ ἀποκαλύψει κύριος τὰ κρυπτά σου καὶ ἐν µέσῳ συναγωγῆς καταβαλεῖ σε, ὅτι οὐ προσῆ θες φόβῳ κυρίου καὶ ἡ καρδία σου πλήρης δόλου. 

soha ne állj kegyosztók 

köré - velük: egy 

fájdalmas nagyot esni 

magasból - felfuvalkodva 

lehet.

µὴ ἐξύψου σεαυτόν, ἵνα µὴ πέσῃς καὶ ἐπαγάγῃς τῇ ψυχῇ σου ἀτιµίαν, καὶ ἀποκαλύψει κύριος τὰ κρυπτά σου καὶ ἐν µέσῳ συναγωγῆς καταβαλεῖ σε, ὅτι οὐ προσῆ θες φόβῳ κυρίου καὶ ἡ καρδία σου πλήρης δόλου. 

Lennél te játékszere 

játékszereknek?

: 

nem jobb Szolgálatában 

pogányoknak krisztusi 

áldás lenni?

ἐπιθυµήσας σοφίαν διατήρησον ἐντολάς, καὶ κύριος χορηγήσει σοι αὐτήν.

ΔΑΙΜΟΝ ~ „bűnöző"? / "kinevezett balek „közveszélyes" senki"? / "Agyonhallgatott Isten teremtménye"? / "Álmodozó"?

"Én több vagyok, mint program és tanok,
örökből keltem és örökbe lépek:" ( Győry Dezső, Hol a költő?, Állomás, 1928 )

"A költő sír, sír egész éjszakán át,
a mocsárban nincs igaz terebély,
S ronda iszapban nem robban a gránát.

Kinek? Ezeknek? kivánatos szókkal
ágáljon kinn a hordó-fronton? Á,
inkább dermed a néma milliókkal.

Nem. Inkább csend. Nem alkuszik a szándék:
ami ma van, nem veszi be a gyomrom,
nem veszi be. Okádék." ( Győry Dezső, Hol a költő?, Hol a költő?, 1931 )

 "Vagy nem tudjátok, hogy akik Krisztus Jézusban megkeresztelkedtünk, az ő halálában keresztelkedtünk meg? A keresztségben ugyanis eltemetkeztünk vele együtt a halálba, hogy miként Krisztus az Atya dicsősége által feltámadt a halálból, úgy mi is az élet újdonságában járjunk. Mert ha halálának hasonlóságában egybenőttünk vele, úgy leszünk feltámadásában is. Hiszen tudjuk, hogy a régi embert bennünk azért feszítették vele együtt keresztre, hogy a bűn teste elpusztuljon, és ne szolgáljunk többé a bűnnek. Aki így meghalt, megszabadult a bűntől. Ha Krisztussal meghaltunk, hisszük, hogy vele együtt fogunk élni is. Tudjuk, hogy Krisztus feltámadt a halálból, többé nem hal meg, a halál nem lesz többé úrrá rajta. Aki meghalt, az egyszer s mindenkorra meghalt a bűnnek, aki azonban él, az Istennek él. Ezért tekintsétek magatokat is úgy, hogy meghaltatok a bűnnek, de éltek az Istennek Jézus Krisztusban." ( Rom 6,3-11 )

"Se jobbra, se balra
magamnak, előre:
így vagyok hit s zászló,
én: örökidőkre." ( Győry Dezső, Hol a költő?, Egyenes út, 1929 )

"Itt szabad minden állat,
bűn, vétek, ronda szellem,
az a pokolbaszállat,
egy nem szabad: a jellem." ( Győry Dezső, Ítélethirdetéskor )

 

"ADJ ÚJ HITET, URAM!"

"De az indult ős-nedv bennem ért virágba!" ( Győry Dezső, Százados adósság, Praedestinatio, 1923 )

"Ember, légy lényegi: jön a világhalál,
vész a véletlen, és a lényeg, az megáll." ( Angelus Silesius, Arkangyali vándor ( részlet ), Szabó Lőrinc fordítása )

"Engedem a világot futni -
És visszafutni kérőn, hallgatagon." (  Ady Endre )

Mikor a hit elhagyja a testet
Az emberel bármi megeshet

Infarktus Rák AIDS Elmebaj
Gázoló Valaki táblátlan kocsival

Éjszakánként, "fortélyos félelem"
Növeli fölöslegesség érzetem

Szűkül a hurok s köröttem a kör
Rabló lehetek Pandúr vagy Hatökör

Szerettem volna nem „bűnöző" lenni
Nem kinevezett balek „közveszélyes" senki

Agyonhallgatott Isten teremtménye
Álmodozó - Ady úr vágyott méhesébe'

Ringben indultam - cirkuszban végzem
Valakinek fejére hull átkom s vérem

Uram ha már megmutattad magad
Adj új hitet - lehetnék általad szabad" ( Sárándi József, Adj új hitet, Uram )

https://boatswain2.blogspot.com/2024/07/szemembe-nez-bolint-biro-minden-vadat.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/jol-predikaltam-s-jot-almodtam-e.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/gnosis-xiii-onismeret-vi-valasztottak.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/igy-vagyok-hit-s-zaszlo-en-orokidokre.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/hat-mert-en-mert-en-mert-en-jellem-rab.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/akarcsak-tobbi-bolond-messiasok.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/vertanu-leszesz-valahol-rettenetes.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/ronda-iszapban-nem-robban-granat-kinek.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/02/the-mission-of-manicheism-vii-tudd-meg.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/10/gyasz-az-igazi-tanitas-ahol-pedig-nincs.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/sokszor-toprengett-igy-bensejeben.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/az-alvilag-homalyaban-mindegyik.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/ember-amit-szeretsz-azza-lesz-valtozasod.html

 

 

"Uram ha már megmutattad magad
Adj új hitet - lehetnék általad szabad"

MÉLTÓSÁGHELYREÁLLÍTÁS I. ~ "Talán a hit az egyetlen bizonyosság." / "Óvakodjunk - mert közelít"

"Ne állj a kegyosztók köré!
Mind gyanús ki naív
vagy túl biztos magában
Játékszerei játékszereknek
Létezz mint a krisztusi áldás
lelkifurdalásként
a krisztustalanoknak." ( Sárándi József: A Sátán mosolya )

 "És az egész kozmosz megrendült, mindennel, ami benne él. A világon is minden embert félelem fogott el, mint a tanítványokat, s mind azt gondolták, hogy a földet talán összegöngyölítik, mint valami szőnyeget. És a menny minden ereje folytatta a felindulást az egész világgal együtt." ( Pistis Sophia, 3. fejezet ) 

"- Igen - folytatta Eustace. - És láttuk, amint elpusztul, láttuk kihunyni a napját." ( C. S. Lewis, Narnia krónikái, A végső ütközet, Egyre feljebb és feljebb, 753 ) 

“Nem haragszom!” 

 

 

"- Hiszen ezt Platón réges-régen megmondta! Az ég áldjon meg benneteket, hát mit tanítanak manapság az iskolákban? - Az idősebbek elnevették magukat. Annyira ugyanúgy beszélt, mint annak idején abban a másik világban, ahol a szakálla szürke volt, és nem arany. Tudta, miért nevetnek, és ő maga is elnevette magát. Ám hamarosan ismét komollyá váltak mindannyian, az ilyesfajta csoda és öröm ünnepélyessé teszi az embert. Annyira jó, hogy kár lenne tréfákra pazarolni." ( C. S. Lewis, Narnia krónikái, A végső ütközet, Egyre feljebb és feljebb, 753 )  

  

"Remélni annyi mint időt nyerni
Elménk fortélyos megújulásához
Hiszen fortélyos belül minden működés
Alkalomszerű megnyilatkozása
Barbár erőnek Alávetettségnek
Idomítható múltnak s elfojtható jövendőnek
Latra sorsunk kerül mikor szólunk hallgatunk
Ihletőnk Isten csöndje s a hulló hópihék
Talán a hit az egyetlen bizonyosság
Általa él vagy csak visszaél velünk az Élet
Cinikus az örökkön kísértő Semmi
Ígér s megrészegít a világnagy Senki
Óvakodjunk - mert közelít" ( Sárándi József, Akrosztichon ( MÉLTÓSÁGHELYREÁLLÍTÁS ) )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/letezz-mint-krisztusi-aldas.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2021/04/abyss-i3-felj-tolem-mergezo.html

 világvége

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/mas-divat-mostanaban-lydus-mifele-isten.html

apokalipszis

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/ut-gyozelemhez-ii-apokalipszis-semmi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/05/tanuskodj-egyedul-legy-hu-mindhalalig.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/02/fonix-ii-becsvaggyal-torekszunk.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/apokalipszis-vi-ahol-o-enyem-lett-ott.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/magikus-imadsag-ii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/ut-gyozelemhez-i-apokalipszis.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/az-erkolcsi-en-ii-apokalipszis-iv-ii3.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/03/boom-v_30.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/03/mit-tudsz-masik-eletrol-i-nagy-muveszet.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxii-xxxviii-csak.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/i-holderlin-9-muveszet-ii-csak-muvesz.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-vii-az-ur.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/aki-nem-akarja-fellebenteni-fatylat-az.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/apokalipszis-v-iii1-krisztus-melto.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/02/the-mission-of-manicheism-vi-fejlodes.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/ut-gyozelemhez-iii-pecsetgyuru-vi4-2014.html

https://boatswain69.blogspot.com/2024/06/boldog-vagyok-mert-lemondtam_26.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/what-is-love-viii-god-is-communication.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/03/megbontottam-vele-egy-oroktol-fogva.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-i-nem.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/09/hitben-vagyunk-egyek-nem-tapasztalasban_4.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/03/hivja-az-eget-odafent-es-foldet-mert.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/az-ido-betelt-es-isten-orszaga-kozel.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/05/o-crux-benedicta-winnerek-utja-vi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/02/hetedik-fok-csak-egytol-felek-mint.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/02/the-mission-of-manicheism-vii-tudd-meg.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/elso-szabaly-minden-erted-van.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/07/hova-vagy-csak-elerhet-e-ii-van-es_59.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/az-erkolcsi-en-iii-apokalipszis-v-ii4.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/apokalipszis-v-iii2-krisztus-trombirta.html

https://boatswain69.blogspot.com/2024/06/boldog-vagyok-mert-lemondtam.html

https://boatswain69.blogspot.com/2024/06/az-erett-szemelyiseg-iv-i-istenben-elek.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/vallasos-kotelesseg-tortet-kincses-var.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/apokalipszis-halal-szeretteim-varnak.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/apokalipszis-iv-ii1-kozvetites-szep-es.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/11/ix-napfeny-nem-engedi-meg-szolgasagot-i.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/apokalipszis-iv-ii2-kozvetites-az.html

https://boatswain69.blogspot.com/2024/07/orok-sotetseg-tapad-felszin-belso.html 

https://boatswain2.blogspot.com/2023/10/3-es-magassagok-minden-ereje-dicserte.html

"Ígér s megrészegít a világnagy Senki
Óvakodjunk - mert közelít"

 

"Bogaras Ugron vasat keres..." III. ~ "Mert nem akadt már senki se, kinek szólhattam volna mindnyájatokról." / "Különös menekült a szeretet vadonából..."

 "Türelmetlen türelmesen
a taníthatatlanok nevében
tanítani." ( Hans Magnus Enzensberger, Keserves munka )

"Szenvedni tudni - és szeretni tudni: ugyanazt jelenti." ( Adrienne von Speyer )

 "A szenvedés az a kenyér, amelyet Isten megoszt az emberrel." ( George Bernanos )

"Létezz mint a krisztusi áldás lelkifurdalásként a krisztustalanoknak." ( Sárándi József: A Sátán mosolya )

 "Írtál, írtál és nem olvasták el. Mondtál valamit, és egészen másképp értették. Az emberek mást akartak." ( Máni utolsó szavai )

"Talán akad még egy hely a világon, ahol feláldozhatod magad, s megszabadulhatsz a rabságtól." ( Hölderlin, Hüperion, 222 )

"Szomorú az én lelkem mindhalálig. Maradjatok itt, és virrasszatok velem." ( Mt 26,38 ) ~ Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου · μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ’ ἐμοῦ

"- Mitől tetszett ezt kapni? - kérdi a pincér együttérzéssel." ( Karel Capek, Kínos történetek, A Glória, 268 )

 

"Ki erőtlen, hogy vele együtt ne volnék én is erőtlen?"

 

 

 

 

"Bár mindenkitől független voltam, mégis mindenkinek szolgája lettem, hogy minél többet megnyerjek. A zsidók előtt zsidóvá váltam, hogy megnyerjem a zsidókat. A törvény alá rendeltek között a törvény alárendeltje lettem – noha magam nem vagyok a törvénynek alárendelve –, csak hogy megnyerjem azokat, akik a törvény alárendeltjei. Azok közt, akikre a törvény nem vonatkozik, olyan lettem, mint aki a törvényen kívül áll – pedig nem állok Isten törvényén kívül, hanem Krisztus törvényének vagyok alárendelve –, csak hogy megnyerjem a törvény alá nem rendelteket. A gyöngék közt gyönge lettem, hogy megnyerjem a gyöngéket. Mindenkinek mindene lettem, hogy mindenkit üdvözítsek. Mindezt az evangéliumért teszem, hogy nekem is részem legyen benne." ( 1Kor 9,19-23 )

 

 

"Különös menekült

a szeretet vadonából,

tüdőm ziháló sípjain át

meghallhatom-e még a föld

magábarévedt zizegését?

Meghallhatom-e még a víz

hártyáiban a csendet? 

 

Belőlem sarjadt erdő,

miért sziszegsz rám tébolyodva?

Nedveimmel kerengő lombok,

mért árultatok el?

Engem mindig a bizalom

visszacsapódó ágai sebeztek.

Ereim sajgó ritmusában,

kaszabolt mellem pórusa alatt is

emlékek szégyene lüktet:

ütés, ütés, ütés.

 

Érzelmek tüskés rengetegéből,

tőletek szöktem, emberek,

mert nem akadt már senki se, kinek

szólhattam volna mindnyájatokról;

mert nincs akit ne sértenének

ártatlanságom bűnei,

nincs aki megválthatja tőlem

tévelygő sok szerelmemet.

 

Most megvetés, harag, közöny,

tétova részvét néz utánam:

mit tud csinálni egyedül,

ki mindig másoké volt?

 

Érzékeim öt ujját

illesztgetem az éjszakához.

Szép, ahogy felelőtlenül

magukba csukják

titkukat a dolgok.

Vezeti lépteim az út,

a megtárult magány.

Az örök ég ábrái közt

nyugalma sátrát kifeszíti,

befogad otthonába

a nagy személytelen.

 

Miért kell megállni mégis,

mint aki küntrekedt,

szorongva odalapulni

a mozi keritése mellé?

 

Mért kell sóváran visszanézni

lécek rácsán,

ingázó fény,

dohányfüst

mocorgó páfránya alá,

az elhagyott vadonba?" ( Fodor András, Különös menekült ) 

 

https://boatswain2.blogspot.com/2023/12/manicheusok-10-irtal-irtal-es-nem.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/03/csak-teljes-halal-altal.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/kertesznek-lenni-szep-s-dicso-dolog-ii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/am-olykor-elofordul-valakinek-leesik.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/09/a-bolond-profeta-vii-masodik-d.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/sajnos-el-kell-rontanunk-meseket.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/ez-teljes-elet.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/03/de-praedestinatione-sanctorum-x-az.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/ki-erotlen-hogy-vele-egyutt-ne-volnek.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/letezz-mint-krisztusi-aldas.html

 

 

"Most megvetés, harag, közöny,

tétova részvét néz utánam:

mit tud csinálni egyedül,

ki mindig másoké volt?"