ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 7./14. ~ halál mindkettőnek vége

 A filozófia kórusa

( χορωδία της φιλοσοφίας )

7./14.

Ne légy szerfölött gonosz, és ne légy esztelen! Mire való volna időnap előtt meghalni?

µὴ ἀσεβήσῃς πολὺ καὶ µὴ γίνου σκληρός, ἵνα µὴ ἀποθάνῃς ἐν οὐ καιρῷ σου.

Ne agas nimis impie et noli esse stultus! Cur mori debeas in tempore non tuo?

Ha el akar veszteni 

gonosszá tesz vagy 

elveszi eszed..., halál 

mindkettőnek vége 

-  (így) 

végül is 'egyremegy'.

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 7./13. ~ te egy kicsinyke edény vagy - ne légy telhetetlen.

  

 

A filozófia kórusa

( χορωδία της φιλοσοφίας )

7./13. 

Ne légy túlságosan igaz, és ne mutatkozz túlságosan bölcsnek! Mire való gyötörnöd magad?

µὴ γίνου δίκαιος πολὺ καὶ µὴ σοφίζου περισσά, µήποτε ἐκπλαγῇς.

Noli esse nimis iustus neque sapiens supra modum! Cur te perdere vis?

Ne tedd túl magasra a 

lécet..., ha alacsony

 is leverheted...; hogy majd 

mindenkihez igaz

 legyél: lehetetetlen 

ez..., de tőled se várjon 

senki ily lehetetlent. 

mindig hibátlan te sem 

lehetsz - nem - újra 

nem; a Nagy Bölcsességnek 

befogadásához 

te egy kicsinyke edény 

vagy - ne légy telhetetlen.

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 7./12. ~ Hogy is van a karmával...?

 

A filozófia kórusa

( χορωδία της φιλοσοφίας )

7./12. 

 

Mindent láttam hiábavaló napjaimban: vannak igazak, akik bár igazak, elpusztulnak, és vannak gonoszok, akik gonoszságuk ellenére is sokáig élnek.

Σὺν τὰ πάντα εἶδον ἐν ἡµέραις µαταιότητός µου· ἔστιν δίκαιος ἀπο ύµενος ἐν δικαίῳ αὐτοῦ, καὶ ἔστιν ἀσεβὴς µένων ἐν κακίᾳ αὐτοῦ.

Cuncta vidi in diebus vanitatis meae: est iustus, qui perit in iustitia sua, et impius, qui multo vivit tempore in malitia sua.

 

Hogy is van a karmával...?, 

az igaz ember 

útja könnyű és sokat 

szenved a "gaz"?

Becsületes ember vagy

- azt hiszed: kevesebbet 

szenvedsz majd?