Surge, amica mea, speciosa mea, et veni! - Kelj fel, szerelmem, szépségem, és jöjj! X. ~ Quia fortis est ut mors dilectio. / Ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit.

  X.    Quia fortis est ut mors dilectio.     Halottnak sok a dolga -  szívükben élni  egyet jelent:  Életet  szent és gyötrelmes  útján sik...

2026/08/15

Ifjak Kalauza 1./2./1. ~ Boldogabbnak tartotta magát azért, hogy az anyaszentegyház tagja volt, mint sem azért hogy nagy császár volt e földön.

 

Második Rész


A kereszttség kegyelmére valo hivatásrol. és annak köteleségeiröl


Hogy ha. az a nemesi vég amelyért az Isten teremtet tégedet. oly igen kötelez az ö szolgálattyára, nem aláb valo képen kötelez arra. a mód, a melyet adot hogy el érhesed azt a boldog véget, az a mód pedig nem más, hanem az a nagy kegyelem: a melyet tett veled, hogy akeresztyénségre hivut., és hogy ki vett tégedet a kereszttség által. abbol aveszedelemböl,. a melyben volt az egész emberi nemzet a vétekért.

Erre kel fiam igen figyelmezned; hogy meg foghassad ennek ameg betsülhetetlen jó tételnek nagyságát. igen szükséges azt meg üsmérni iffiu korodban azért hogy el kerülhesed a keresztyének rend szerént valo veszedelmit, akiknek leg nagyob része nem tudgya tellyeségel., hogy mitsoda a keresztyénség; se azokot a nagy dolgokot, amelyekre kötelez ez a név. ezis az oka, hogy ellenkezö életet elnek. ezel arendel

Kérlek azért az Isten nevére., olvasad figyelmeteségel ezt a részt, a melyet két árticulusra osztottam.


Elsö Articulus

A keresztyéni rendnek nagyságárol.

és a kegyelemröl a melyet az Isten

teszen azal. a kit arra a rendre. hi.


Fiam keresztyén vagy az Isten kegyelméböl. de tudodé jól. hogy mitsoda a, és hogy mi vagy ugy mint keresztyén? legy figyelmeteségel. és tanuld meg azokot a nagy kegyelmeket, a melyeket az Isten tett veled kereszttséged napján.


[11] A kereszttség által, meg mosogatattál az eredendö bünböl a kristus vérinek érdemi által, ki vétettél. abbol aközönségesen valo átokbol, amelyben eset az egész emberi nemzet avétekért., és meg szabaditattál az ördög hatalmábol, az Isten fiává lettél, és ate meg váltodnak [12] tanitványa. az Isten Atyádá let, akristus mesteredé; és például életednek, az anyaszent egyház anyádá, az angyalok gondviselöid, a szentek éretted esedeznek, az Isten templomává lettél, a ki is benned lakozik kegyelme által, örököse vagy az ö örökös országának, tagjává lettél akristusnak, és az ö anyaszent egyházának., a melyen kivül nintsen üdveség., és abban az anyaszentegyházban., a kristus hitének vilagoságával világositatol mostanában., az ö tudományára tanitatol., azö testével, és drága vérivel tápláltatol., az ö kegyelmével segitetel., és az üdveségedre minden szükséges modok meg adattak., oh' Istenem. mitsoda nagy méltoságu akeresztyéni rend; mitsoda hálá adást adcz az Istennek fiam, aki te veled illyen nagy kegyelmeségeket tett.


Hogy meg foghasad annak nagyságát., vigyáz ezekre.


[13] 1. Az Isten nem tartozot néked ezel a kegyelemmel. a tsak tisztán az ö irgalmasága, és nagy josága. a melyekel volt hozád, nem az igazság tselekedetiböl, mondgya az apostol sz pál. melyeket mi tselekedtünk, hanem az ö irgalmasága szerént üdvezitet minket, az ujonnan születésnek feredöje és a szent leleknek meg ujitása által. kit ki öntet mi reánk böségesen a mi urunk Jesus kristusunk által. tit. 3. 5.

2 A nelkül a kegyelem nélkül, amelyet az Isten tett veled soha sem üdvezülhetnél; mivel nintsen üdveség hit nélkül, és a közönséges keresztyéni valláson kivül, hová lennél ha az Isten nem tette volna veled ezt az irgalmaságot

3. Nem tette ezt a kegyelmet annyi sok millium emberekel, kik a hitetlen országokban élnek. tudatlanságban. és avétekben, sem annyi eretnekekel., kik noha meg légyenek keresztelve valamint magad. atévelygésben élnek,. és el távozva a közönséges anyaszent egyháznak igaz [14] hititöl. a ki is az igazság oszlopa, és erös támasza miért nem vagy te azok közül valo., ? miért teremtet az Isten tégedet keresztyén országban. és nem azokot ? és aközönséges anyaszent egyháznak kebelében, ahol az Isteni titkokrol oktattattál., és az üdveségedhez valo szükséges dolgokrol., mitsoda boldogság a nékünk fiam. hogy az Istennek oly nagy jóságát vettük. Beati sumus ó Israel; quia quae Deo placent manifesta sunt nobis. oh! mely boldogok [15] vagyunk az Isten irgalmaságabol., amelyel az Isteni titkoknak. és imádando akarattyának üsméritire hivut minket., ezt a kegyelmit nem tette az egész világal, és miért tette azt inkáb mivelünk mint se másokal. ? oh. kedves fiam hogy ne szeretnök mi azt az Istent. aki minket annyira szeretet. szent Agoston azt mondgya Theodosius császár felöl. hogy boldogabnak tartotta magát azért. hogy az anyaszent egyház tagja volt, mint sem azért hogy nagy császár volt e földön, fiam ez a nagy ember. tudta meg betsülni akeresztyénségnek kegyelmét. avaloságos erdeme szerént





Ἡ σοφία υἱοὺς αὐτῆς ἀνύψωσεν. I./ 1,22-24 ~ A szelíd és türelmes - ő majd hamar örülhet.

 


Μακρόθυµος

( 1,22-24 )


Haragja a gonoszt nem teszi igazzá, inkább földre rántja haragjának súlya. A türelmes kitart egy ideig, s ha az eltelt, örömben lesz része. Hallgat, amíg el nem jön a beszéd ideje, bölcsességét aztán sok száj magasztalja.

Οὐ δυνήσεται θυµὸς ἄδικος δικαιωθῆναι· ἡ γὰρ ῥοπὴ τοῦ θυµοῦ αὐτοῦ πτῶσις αὐτῷ. ἕως καιροῦ ἀνθέξεται µακρόθυµος, καὶ ὕστερον αὐτῷ ἀναδώσει εὐφροσύνη· ἕως καιροῦ κρύψει τοὺς λόγους αὐτοῦ, καὶ χεί η πο ῶν ἐκδιηγήσεται σύνεσιν αὐτοῦ. 


Az önző embernél nincs 

nagyvonalúbb - a 

haragosnál erősebb 

magára marad

mindkettő - boldogulnia 

egyedül kell.

Οὐ δυνήσεται θυµὸς ἄδικος δικαιωθῆναι· ἡ γὰρ ῥοπὴ τοῦ θυµοῦ αὐτοῦ πτῶσις αὐτῷ.


A szelíd és türelmes 

halk szavú - csendes 

ember viszont közkedvelt 

ha szenved is az 

rövid életű - ő majd 

hamar örülhet.

ἕως καιροῦ ἀνθέξεται µακρόθυµος, καὶ ὕστερον αὐτῷ ἀναδώσει εὐφροσύνη· ἕως καιροῦ κρύψει τοὺς λόγους αὐτοῦ, 


A másik szavainak 

jelentősége 

övéihez képest mind

eltörpülnek.

καὶ χεί η πο ῶν ἐκδιηγήσεται σύνεσιν αὐτοῦ. 




2026/08/14

Ἡ σοφία υἱοὺς αὐτῆς ἀνύψωσεν. I./ 1,11-20 ~ Φόβος κυρίου ( Enlightenment / Visio Dei, Visio Beatifica / Διαφώτισις ) II. ~ Igazi bódhiszattva ( mert kicsinek is örül ) sohasem lesz szomorú.

 


Διαφώτισις II.

( 1,11-20 )



Az Úrnak félelme tisztesség, dicsőség, csupa vidámság és ünnepi koszorú. Az Úrnak félelme üdíti a szívet, ujjongó örömet ad s hosszú életet. Jó véget ér, aki tiszteli az Urat, halálának napján irigykedve nézik. A bölcsesség kezdete az Úr félelme; már anyjuk méhében megkapják a hűek. Az emberi szívekben biztos alapra lelt, szilárdan fog állni utódaikban is. A bölcsesség telje az Úrnak félelme, gyümölcsei egészen megittasítanak. Megtölti házukat csupa drágasággal,szép alkotásaival a csűrjük megtelik. A legfőbb bölcsesség az Úrnak félelme:békét s egészséget teremt maga körül. Látta, megszámlálta: okosságot ad és érteni tudást,s dicsővé teszi, aki ragaszkodik hozzá. A bölcsesség gyökere az Úrnak félelme, az ágai pedig napok sokasága. 


Φόβος κυρίου δόξα καὶ καύχηµα καὶ εὐφροσύνη καὶ στέφανος ἀγα ιάµατος. φόβος κυρίου τέρψει καρδίαν καὶ δώσει εὐφροσύνην καὶ χαρὰν καὶ µακροηµέρευσιν. τῷ φοβουµένῳ τὸν κύριον εὖ ἔσται ἐπ’ ἐσχάτων, καὶ ἐν ἡµέρᾳ τελευτῆς αὐτοῦ εὐλογηθήσεται. Ἀρχὴ σοφίας φοβεῖσθαι τὸν κύριον, καὶ µετὰ πιστῶν ἐν µήτρᾳ συνεκτίσθη αὐτοῖς. µετὰ ἀνθρώπων θεµέλιον αἰῶνος ἐνόσσευσεν καὶ µετὰ τοῦ σπέρµατος αὐτῶν ἐµπιστευθήσεται. πλησµονὴ σοφίας φοβεῖσθαι τὸν κύριον καὶ µεθύσκει αὐτοὺς ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῆς· πάντα τὸν οἶκον αὐτῶν ἐµπλήσει ἐπιθυµηµάτων καὶ τὰ ἀποδοχεῖα ἀπὸ τῶν γενηµάτων αὐτῆς. στέφανος σοφίας φόβος κυρίου ἀναθά ων εἰρήνην καὶ ὑγίειαν ἰάσεως. καὶ εἶδεν καὶ ἐξηρίθµησεν αὐτήν, ἐπιστήµην καὶ γνῶσιν συνέσεως ἐξώµβρησεν καὶ δόξαν κρατούντων αὐτῆς ἀνύψωσεν. ῥίζα σοφίας φοβεῖσθαι τὸν κύριον, καὶ οἱ κλάδοι αὐτῆς µακροηµέρευσις. 


A hit: φόβος κυρίου 

nagy tisztesség és 

dicsőség volna? csupa

vidámság és sok 

ünnepi koszorú? 

Φόβος κυρίου δόξα καὶ καύχηµα καὶ εὐφροσύνη καὶ στέφανος ἀγα ιάµατος. 

- az

szomorúság, sok bánat 

- háború.


S hogy felüdíti a 

szívet, ujjongó 

örömet ad s hosszú 

életet?

φόβος κυρίου τέρψει καρδίαν καὶ δώσει εὐφροσύνην καὶ χαρὰν καὶ µακροηµέρευσιν. 


Jó véget ér, aki az 

Urat tiszteli? 

halálának a napján 

irigykedve nézik?

τῷ φοβουµένῳ τὸν κύριον εὖ ἔσται ἐπ’ ἐσχάτων, καὶ ἐν ἡµέρᾳ τελευτῆς αὐτοῦ εὐλογηθήσεται.

 - inkább vágyva: mikor nem 

lesz már ( végre ) minden "normális 

ember" útjába'.


A bölcsesség kezdete 

az Úr félelme; 

már az anyjuk méhében 

kapják a hűek, 

Ἀρχὴ σοφίας φοβεῖσθαι τὸν κύριον, καὶ µετὰ πιστῶν ἐν µήτρᾳ συνεκτίσθη αὐτοῖς.

a bódhiszattvák - szentek: 

a beérkezettek és 

újraszületettek - a 

szeretetből fogadalmat tettek:


"Az élőlények száma 

végtelen, fogadom, 

hogy mind megszabadítom."


A hit : Úrnak félelme 

φόβος κυρίου 

tisztesség, dicsőség és 

csupa vidámság 

és ünnepi ( tövis ) koszorú. 

Φόβος κυρίου δόξα καὶ καύχηµα καὶ εὐφροσύνη καὶ 

ἀκάνθινος 

στέφανος ἀγα ιάµατος.

Igazi bódhiszattva 

( mert kicsinek is örül )

sohasem lesz szomorú.