7,24 Mert a bölcsesség mozgékonyabb, mint bármi, ami mozog, tisztaságánál fogva mindenen áthatol . Ami tiszta - egyszerű: Ami gyönyörű há...
.gif)
7,24
Mert a bölcsesség mozgékonyabb, mint bármi, ami mozog, tisztaságánál fogva mindenen áthatol.
Ami tiszta - egyszerű:
Ami gyönyörű
hát szép. nem kell tartózkodó
legyen azonnal
hozzád - közeledbe lép:
gyorsan mozog. Szíveden
arany lándzsájával az
„isteni szeretet a
határtalan tüzével”
áthatol.
πάσης γὰρ κινήσεως κινητικώτερον σοφία, διήκει δὲ καὶ χωρεῖ διὰ πάντων διὰ τὴν καθαρότητα·
Omni enim motu mobilior est sapientia; pertransit autem et penetrat omnia propter munditiam.
7,23
Akadályt nem ismer, jótékony, emberbarát, állhatatos, szilárd, bátor, mindenható, mindent lát és áthatja a szellemet, a gondolkodó, a tiszta és a legfinomabb lényeket.
És ez a Rejtély tudja:
tudom hát én is...,
minden lát s áthatja
a szellemet a
Tiszta - a gondolkodó
legfinomabb lényeket:
előttük nincs akadály.
Megáll - leül, leguggol
mindenkihez ha
kell - a jótékonyságban
állhatatos sőt
mindenható, szilárd - az
empátiában nincsen:
nem is lehet - nem ismer
határt.
ἀκώλυτον, εὐεργετικόν, φιλάνθρωπον, βέβαιον, ἀσφαλές, ἀµέριµνον, παντοδύναµον, πανεπίσκοπον καὶ διὰ πάντων χωροῦν πνευµάτων νοερῶν καθαρῶν λεπτοτάτων.
quem nihil vetat, benefaciens, humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens et penetrans omnes spiritus intellegibiles, mundos, subtilissimos.
7.22
Benne ugyanis lélek van, amely értelmes, szent, a maga nemében egyetlen, sokrétű, finom, könnyed, mozgékony, átható, tiszta, világos, sérthetetlen, a jót kedveli, éles.
És ez a Rejtély tudja...
- tudom hát én is:
hajlékony, egyetlen de
sokszínű a Lélek,
- finom: könnyeden fürge
átlátszó - mozgékony.
Természete tiszta és
fényes: ereje
sérthetetlen, csak a jót
kedveli, kifent
éles ésszel - bölcsességgel
legyőzhetetlen - küzd a
halállal:
- az ellenséggel.
«Το Πνεύμα έχει λάβει τον νόμο της δράσης, επομένως, παίρνοντας κινητή μορφή, αγωνίζεται με τον θάνατο, αναλαμβάνοντας το έργο στα χέρια του»
(Ύμνος του Ναασσηνού)
"a Lélek kapta törvényül a működést, emiatt mozgékony formát öltve küzd a halállal, a munkát kézbe ragadva,"
( Naasszénus himnusz )
Ἔστιν γὰρ ἐν αὐτῇ πνεῦµα νοερόν, ἅγιον, µονογενές, πολυµερές, λεπτόν, εὐκίνητον, τρανόν, ἀµόλυντον, σαφές, ἀπήµαντον, φιλάγαθον, ὀξύ,
Est enim in illa spiritus intellegens, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis, perspicuus, incoinquinatus, lucidus, innocens, amans bonum, acutus.
|
| «Το Πνεύμα έχει λάβει τον νόμο της δράσης, επομένως, παίρνοντας κινητή μορφή, αγωνίζεται με τον θάνατο, αναλαμβάνοντας το έργο στα χέρια του» |
7,15-21
Adja meg nekem az Isten, hogy bölcsen beszéljek és ahhoz méltóan gondolkodjam, aminek részese lettem! Mert ő irányítja a bölcsességet és vezeti a bölcset. Hiszen a kezében vagyunk mi magunk, a szavaink, egész értelmünk és minden ügyességünk. Mert ő adta nekem a dolgok biztos ismeretét, hogy értsem a világmindenség szerkezetét és az elemek működését, az idők elejét, végét és közepét, a napfordulat változását és az évszakok váltakozását, az év lefolyását és a csillagok állását, az állatok természetét és a vadállatok indulatait, a szellemvilág hatalmát és az emberek gondolkodását, a növények különbségeit és a gyökerek gyógyító erejét. Mindent megismertem, ami el volt rejtve s ami látható volt; mert a mindeneket művészien alakító bölcsesség megtanított rá.
Ἐµοὶ δὲ δῴη ὁ θεὸς εἰπεῖν κατὰ γνώµην καὶ ἐνθυµηθῆναι ἀξίως τῶν δεδοµένων, ὅτι αὐτὸς καὶ τῆς σοφίας ὁδηγός ἐστιν καὶ τῶν σοφῶν διορθωτής.
Adja meg nekem Isten,
bölcsen beszéljek
méltóan gondolkodjam,
Kinek részese
lettem! Ő irányítja
vezeti a Bölcsességet
és a bölcset.
Mihi autem det Deus dicere secundum sententiam et sentire digna horum, quae mihi data sunt, quoniam ipse sapientiae dux est et sapientium emendator.
ὅσα τέ ἐστιν κρυπτὰ καὶ ἐµφανῆ ἔγνων· ἡ γὰρ πάντων τεχνῖτις ἐδίδαξέν µε σοφία.
És ez a Rejtély tudja...
- tudom hát én is:
dolgok biztos ismeretét,
világmindenség
szerkezetét, elemek
működését, az idők
elejét, végét.
A Nap fordulásának
változását és
az évszakok állandó
váltakozását,
az év lefolyását és
a csillagok állását.
Állatok természetét
a szellemvilág
hatalmát és emberek
gondolkodását,
a növények gyógyító
erejét. Amennyire
csak korlátozott
képességeimből futja.
*
Mi mindent megismertem:
az művészien
volt elrendezve, minden
mi el volt rejtve,
s ami látható volt;
bölcsességgel eltelve
lett számomra
megismertetve.
Et, quaecumque sunt absconsa et manifesta, didici; omnium enim artifex docuit me sapientia.
"A világ feloszlatásánál ez az ember király lesz a fénykincs minden rendje fölött. És aki azt a Rejtélyt megkapja a Kimondhatatlantól, [a Rejtélyt] aki Én vagyok - az a Rejtély tudja, miért keletkezett a sötétség, és miért lett a világosság. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a sötétségek sötétsége, és miért keletkezett a világosságok világossága. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a káosz, és miért keletkezett a fénykincs. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek az ítéletek, és miért keletkezett a világosságország és a fényörökség helye. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a bűnösök megbüntetése, és miért keletkezett a világosságbirodalom nyugalma. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a bűnösök, és miért keletkeztek a világosság örökségei. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek az istentelenek, és miért keletkeztek a jók. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a büntető ítéletek, és miért keletkeztek a világosságalkotások (kisugárzások). És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a bűn, és miért keletkeztek a keresztelők és a világosságrejtélyek. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a tisztítótűz [a büntetés tüze], és miért keletkeztek a világosság pecsétjei, hogy a tűz ne ártson. És ez a Rejtély tudja, hogyan keletkezett a harag, és hogyan keletkezett a béke. És ez a Rejtély tudja, hogyan keletkeztek a rágalmazások és hogyan a világossághimnuszok. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a világosság-imák. És ez a Rejtély tudja, hogyan keletkezett az átok és hogyan az áldás. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a gonoszság és miért a csalás. Tudja, hogy miért keletkezett a gyilkolás, és miért keletkezett a lelkek életre keltése. Tudja, hogy miért keletkezett a házasságtörés és a paráznaság [bálványimádás], és miért keletkezett a tisztaság. Tudja, hogy miért keletkezett a nemi közösülés, és miért keletkezett a megtartóztatás. Tudja, hogyan keletkezett a gőg és az önteltség, és hogyan az alázatosság és a szelídség.Tudja, hogy miért keletkezett a sírás, és miért keletkezett a nevetés. Tudja, miért keletkezett a rágalmazás és miért a jó hír. Tudja, hogy miért keletkezett az engedékenység, és miért keletkezett az emberek lenézése. Tudja, hogy miért keletkezett a lázadozás, és miért keletkezett az ártatlanság és az engedelmesség. Tudja, hogy miért keletkezett a bűn, és miért keletkezett a tisztaság. Tudja, hogy miért keletkezett az erősség, és miért keletkezett a gyengeség. Tudja, hogy miért keletkezett a testek mozgása és az ő hasznuk. Tudja, hogy miért keletkezett a szegénység és miért a gazdagság. Tudja, hogy miért lettek a világ gazdagjai, és miért lett a szolgaság. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a halál, és miért keletkezett az élet."
( Pistis Sophia, 91. fejezet )
A Kimondhatatlannak Rejtélye tudja, hogy miért keletkezett az irgalmatlanság, és miért keletkezett az irgalom. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a pusztulás és miért az örök örökkévalóság. Tudja, hogy miért keletkeztek a hüllők, és miért lesznek megsemmisítve. Tudja, hogy miért keletkeztek a vadállatok, és miért lesznek megsemmisítve. Tudja, hogy miért keletkezett a barom [jószág], és miért keletkeztek a madarak. Tudja, hogy miért keletkeztek a hegyek, és hogyan keletkeztek bennük a drágakövek. Tudja, hogy miért keletkezett az arany anyaga, és miért keletkezett az ezüst anyaga. Tudja, hogy miért keletkezett a réz anyaga és miért a vas és a kő anyaga. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett az ólom anyaga. Tudja, hogy miért keletkezett az üveg anyaga, és miért keletkezett a faggyú anyaga. Tudja, hogy miért keletkezett a növényvilág, és miért keletkezett minden anyag. Tudja, hogy miért keletkeztek a föld vizei és minden benne lévők, és miért keletkezett maga a föld is. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a tengerek és a vizek, és miért keletkeztek a tengeri állatok. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a világ anyaga, és miért lesz ez a világ maradéktalanul megsemmisítve."
( Pistis Sophia, 92. fejezet )
"- Tanítványaim és társaim és testvéreim, a mindőtökben lévő szellem legyen továbbra is éber, és minden szót, amit még mondok nektek, fogjatok fel és értsetek meg; mert mostantól kezdve beszélek veletek a Kimondhatatlan minden Gnózisáról [ismeretéről]. Mert ez a Rejtély tudja, miért keletkezett a Nyugat, és miért keletkezett a Kelet. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a Dél, és miért az Észak. Hallgassátok tovább, tanítványaim, maradjatok ébren, halljátok a Kimondhatatlan Rejtélyének teljes ismeretét. Ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a démonok, és miért keletkezett az emberiség. Tudja, hogy miért keletkezett a hőség, és miért keletkezett a hűvös. Tudja, hogy miért keletkeztek a csillagok, és miért keletkeztek a felhők. Tudja, miért süllyedt le a föld, és miért jött fölé víz. És tudja, hogy miért száradt ki a föld, és miért jött rá eső. Tudja, hogy miért keletkezett az éhínség és miért a bőség. Tudja, hogy miért keletkezett a hideg dér, és miért keletkezett a jótékony harmat. Tudja, hogy miért keletkezett a por, és miért keletkezett a kellemes lehűlés. Tudja, hogy miért keletkezett a jégeső, és miért keletkezett a kellemes hó. Tudja, hogy miért keletkezett a nyugati szél, és miért keletkezett a keleti szél. Tudja, hogy miért keletkezett a magasból jövő tűz és a magasból jövő víz [eső]. Tudja, hogy miért keletkezett a déli szél, és miért keletkezett az északi szél. Tudja, hogy miért keletkeztek az ég csillagai és a csillagok keringése, és miért keletkezett az égbolt minden függönyével. Tudja, hogy miért keletkeztek a szférák archonjai, és miért keletkeztek a szférák mindenféle területükkel. Tudja, hogy miért keletkeztek az eonok archonjai, és miért keletkeztek az eonok az ő függönyeikkel. Tudja, hogy miért keletkeztek az eonok zsarnok archonjai, és miért keletkeztek azok az archonok, akik bűnüket megbánták. Tudja, hogy miért keletkeztek a hivatalnokok, és miért keletkeztek a szolgák. Tudja, hogy miért keletkeztek az angyalok, és miért keletkeztek az arkangyalok. Tudja, miért keletkeztek az Urak és miért az Istenek. Tudja, hogy miért keletkezett a féltékenység a magasságban is, és miért keletkezett az egyetértés. Tudja, hogy miért keletkezett a gyűlölet, és miért keletkezett a szeretet. Tudja, hogy miért keletkezett a viszály, és miért keletkezett az egyetértés. Tudja, hogy miért keletkezett a kapzsiság és miért a mindenről való lemondás, és miért keletkezett a pénzéhség. Tudja, hogy miért keletkezett a falánkság, és hogyan keletkezett a megelégülés. Tudja, hogy miért keletkeztek a párosak, és miért keletkeztek a páratlanok. Tudja, hogy miért keletkezett az istentelenség, és miért keletkezett az istenfélőség. Tudja, hogy miért keletkeztek a csillagok, és miért keletkezett a szikra. Tudja, hogy miért keletkeztek a háromságos erők (a Háromszor-hatalmasok), és miért keletkeztek a Láthatatlanok. Tudja, hogy miért keletkeztek az Ősatyák, és miért keletkeztek a Tiszták. Tudja, hogy miért keletkezett a nagy Authádész, és miért keletkeztek a hűbéresei. Tudja, hogy miért keletkezett a nagy Háromszor-hatalmas, és miért keletkezett a nagy, láthatatlan Ősatya. Tudja, hogy miért keletkezett a tizenharmadik eon, és miért keletkezett a középsők területe. Tudja, hogy miért keletkeztek a közép paralemptorai [elővezetői], és miért keletkeztek a világosság szolgálólányai [fényszüzek]. Tudja, hogy miért keletkeztek a közép szolgái, és miért keletkeztek a közép angyalai. Tudja, hogy miért keletkezett a világosságország, és miért keletkezett a világosság nagy átvevője. Tudja, hogy miért keletkeztek a jobb oldali hely Őrei, és miért keletkeztek ezeknek a Vezérei. Tudja, hogy miért keletkezett az élet kapuja, és miért keletkezett a jó Szabaóth. Tudja, hogy miért keletkezett a jobb oldaliak helye, és miért a világosságország, vagyis a fénykincs. Tudja, hogy miért keletkeztek a világosság alkotásai [kisugárzásai], és miért keletkezett a tizenkét Megváltó. Tudja, hogy miért keletkezett a fénykincs három kapuja, és miért keletkezett a Kilenc Őr. Tudja, hogy miért keletkeztek a Megváltóikrek, és miért keletkezett a Három Ámen. Tudja, hogy miért keletkezett az Öt Fa, és miért keletkezett a Hét Ámen. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a keveredés, mely nem marad meg [nincs igazi léte], és miért lesz ez megtisztítva."
( Pistis Sophia, 93. fejezet )
Ἐµοὶ δὲ δῴη ὁ θεὸς εἰπεῖν κατὰ γνώµην καὶ ἐνθυµηθῆναι ἀξίως τῶν δεδοµένων, ὅτι αὐτὸς καὶ τῆς σοφίας ὁδηγός ἐστιν καὶ τῶν σοφῶν διορθωτής. ἐν γὰρ χειρὶ αὐτοῦ καὶ ἡµεῖς καὶ οἱ λόγοι ἡµῶν πᾶσά τε φρόνησις καὶ ἐργατειῶν ἐπιστήµη. αὐτὸς γάρ µοι ἔδωκεν τῶν ὄντων γνῶσιν ἀψευδῆ εἰδέναι σύστασιν κόσµου καὶ ἐνέργειαν στοιχείων, ἀρχὴν καὶ τέλος καὶ µεσότητα χρόνων, τροπῶν ἀ αγὰς καὶ µεταβολὰς καιρῶν, ἐνιαυτοῦ κύκλους καὶ ἄστρων θέσεις, φύσεις ζῴων καὶ θυµοὺς θηρίων, πνευµάτων βίας καὶ διαλογισµοὺς ἀνθρώπων, διαφορὰς φυτῶν καὶ δυνάµεις ῥιζῶν, ὅσα τέ ἐστιν κρυπτὰ καὶ ἐµφανῆ ἔγνων· ἡ γὰρ πάντων τεχνῖτις ἐδίδαξέν µε σοφία.
Mihi autem det Deus dicere secundum sententiam et sentire digna horum, quae mihi data sunt, quoniam ipse sapientiae dux est et sapientium emendator; in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientia. Ipse enim dedit mihi horum, quae sunt, scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum, initium et consummationem et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes et commutationes temporum, anni cursus et stellarum dispositiones, naturas animalium et iras bestiarum, vim spirituum et cogitationes hominum, differentias virgultorum et virtutes radicum. Et, quaecumque sunt absconsa et manifesta, didici; omnium enim artifex docuit me sapientia.
 |
| "Tanítványaim és társaim és testvéreim, a mindőtökben lévő szellem legyen továbbra is éber, és minden szót, amit még mondok nektek, fogjatok fel és értsetek meg; mert mostantól kezdve beszélek veletek a Kimondhatatlan minden Gnózisáról [ismeretéről]." |
7.14
Hisz kifogyhatatlan kincs az emberek számára. Akik szert tettek rá, megszerezték Isten barátságát, mert ajánlották őket a fegyelem adományai.
Bráhmana folyton szolgál...,
míg ver a szíve
- szíve diktál: jóra oktat
- fegyelmet tanít:
disciplina / παιδείας
s e ( akár alkalmas
akár alkalmatlan de
vállalt ) munkáért jár az
isteni barátság.
amicitiae / φιλίας
ἀνεκλιπὴς γὰρ θησαυρός ἐστιν ἀνθρώποις, ὃν οἱ κτησάµενοι πρὸς θεὸν ἐστεί αντο φιλίαν διὰ τὰς ἐκ παιδείας δωρεὰς συσταθέντες.
Infinitus enim thesaurus est hominibus; quem qui acquisierunt, ad amicitiam in Deum se paraverunt propter disciplinae dona commendati.
 |
| ἀνεκλιπὴς γὰρ θησαυρός ἐστιν ἀνθρώποις, ὃν οἱ κτησάµενοι πρὸς θεὸν ἐστεί αντο φιλίαν διὰ τὰς ἐκ παιδείας δωρεὰς συσταθέντες. |
7,13
Csalárdság nélkül sajátítottam el, irigység nélkül adom tovább, nem rejtem el gazdagságát.
Ingyen kaptad hát ingyen
adjad... sőt kényszer
alatt vagyok. Jaj nekem
ugyanis, ha nem
hirdetem az evangéliumot!
ἀδόλως τε ἔμαθον ἀφθόνως τε μεταδίδωμι,
τὸν πλοῦτον αὐτῆς οὐκ ἀποκρύπτομαι·
ἀδόλως τε ἔμαθον ἀφθόνως τε μεταδίδωμι, τὸν πλοῦτον αὐτῆς οὐκ ἀποκρύπτομαι·
Quam sine fictione didici et sine invidia communico; divitias illius non abscondo.
 |
| ἀδόλως τε ἔμαθον ἀφθόνως τε μεταδίδωμι, τὸν πλοῦτον αὐτῆς οὐκ ἀποκρύπτομαι· |
7,7-12
Ezért könyörögtem, és megkaptam az okosságot; esdekeltem, és leszállt rám a bölcsesség lelke. Többre becsültem a jogarnál és a trónnál, és hozzá mérten semminek tartottam a gazdagságot. A fölbecsülhetetlen drágakövet sem állítottam vele egy sorba; mert mellette minden arany csak egy marék homok, és vele összemérve az ezüst csak sárnak számít. Jobban szerettem egészségnél és szépségnél, és birtoklását a világosságnál is többre tartottam; mert a fény, amely belőle árad, nem alszik ki soha. De vele együtt a többi javak is mind hozzám jöttek, mérhetetlen gazdagság volt a kezében. Örültem mindennek, mert a bölcsesség volt a vezérük; nem tudtam, hogy a szülőanyjuk is az.
Ami távol volt - csak
egy pillanat - és
közel lép és átnyújtja
legféltettebb kincsét:
bizalmat - azon keresztül
barátot, párt, gyermeket,
növényt, állatot kapsz:
ἦλθεν δέ μοι τὰ ἀγαθὰ ὁμοῦ πάντα μετ’ αὐτῆς καὶ ἀναρίθμητος πλοῦτος ἐν χερσὶν αὐτῆς·
győzd jól viselni magad.
A bölcsességről
tudtam: Ez a vezérük.
de nem gondoltam:
a szülőanyjuk is az.
εὐφράνθην δὲ ἐπὶ πᾶσιν, ὅτι αὐτῶν ἡγεῖται σοφία, ἠγνόουν δὲ αὐτὴν γενέτιν εἶναι τούτων.
διὰ τοῦτο εὐξάμην, καὶ φρόνησις ἐδόθη μοι· ἐπεκαλεσάμην, καὶ ἦλθέν μοι πνεῦμα σοφίας. προέκρινα αὐτὴν σκήπτρων καὶ θρόνων
καὶ πλοῦτον οὐδὲν ἡγησάμην ἐν συγκρίσει αὐτῆς· οὐδὲ ὡμοίωσα αὐτῇ λίθον ἀτίμητον, ὅτι ὁ πᾶς χρυσὸς ἐν ὄψει αὐτῆς ψάμμος ὀλίγη,
καὶ ὡς πηλὸς λογισθήσεται ἄργυρος ἐναντίον αὐτῆς· ὑπὲρ ὑγίειαν καὶ εὐμορφίαν ἠγάπησα αὐτὴν καὶ προειλόμην αὐτὴν ἀντὶ φωτὸς ἔχειν, ὅτι ἀκοίμητον τὸ ἐκ ταύτης φέγγος. ἦλθεν δέ μοι τὰ ἀγαθὰ ὁμοῦ πάντα μετ’ αὐτῆς καὶ ἀναρίθμητος πλοῦτος ἐν χερσὶν αὐτῆς· εὐφράνθην δὲ ἐπὶ πᾶσιν, ὅτι αὐτῶν ἡγεῖται σοφία, ἠγνόουν δὲ αὐτὴν γενέτιν εἶναι τούτων.
Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiae. Praeposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in comparatione illius; nec comparavi illi lapidem pretiosum,
quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum aestimabitur argentum in conspectu illius. Super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam,
quoniam inexstinguibile est lumen illius. Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, innumerabiles divitiae in manibus illius, et laetatus sum in omnibus, quoniam sapientia antecedit ista, et ignorabam quoniam horum omnium mater est;
 |
| εὐφράνθην δὲ ἐπὶ πᾶσιν, ὅτι αὐτῶν ἡγεῖται σοφία, ἠγνόουν δὲ αὐτὴν γενέτιν εἶναι τούτων. |
7,1-6
Halandó: Isten és a
föld teremtménye -
Ádám leszármazottja,
anyám méhének
gyümölcse, oda örömből
foganva és örömre
születve.
Sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus.
De földre esve sírni
kezdetem..., és mint
mindenkit: majd gondok közt
gondokra neveltek.
Hiába vagyok király
ettől senki sem menekedhet.
Unus autem introitus est omnibus ad vitam,
et similis exitus.
Felfelé és lefelé
egy az Utad, hát
méltósággal kell viseld
hogy a tisztán megóvott
lelked gondterhelt életből
boldog életbe emeld.
Én is halandó ember vagyok, mint a többi; és a föld első ivadékának utóda. Anyám méhében öltöttem testet. Tíz hónap alatt álltam össze a vérében a férfi magvából, az egyesülés gyönyörétől kísérve. Mikor megszülettem, én is a közös levegőt szívtam, és a földre estem, mint mindenki; első hangom a sírás volt, mint a többieké. Pólyában és gondok közt neveltek. Mert egyetlen király sem kezdi másképp az életét. Mindenki számára egy az út az életbe, mint ahogy a távozás is ugyanaz.
Sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreni illius, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro; decem mensium tempore coagulatus in sanguine ex semine viri et delectamento somni conveniente. Et ego natus traxi communem aerem et decidi in terram, quae omnia similiter patitur, prima voce simili omnibus pariter plorans. In involumentis nutritus sum et curis; nullus enim rex aliud habuit nativitatis initium. Unus autem introitus est omnibus ad vitam,
et similis exitus.
Unus autem introitus est omnibus ad vitam,
et similis exitus.
6,25
Okuljatok hát a szavaimból, majd hasznát látjátok!
Áldozatbemutató
χειρουργός
pap vagy
ki oltáromnál majd szép
szolgálatot kap -
'Küldd el világosságodat
φως
és hűségedet
πίστις
,hogy vezetőim legyenek,hogy vezessenek szent hegyedre,hajlékodba!Akkor odalépek Isten oltárához,örömöm Istenéhez.'
Emitte lucern tuam, et viritatem tuam--ipsa me deduxerunt et adduxerunt in montem sanetum tuum et in tabernacula tua.
Nyisd meg uram ajkamat...
Az Isten oltárához
bemegyek Hozzá
ki majd megvidámít s
megítél engem,
és meghatározza az
ügyem az istentelen
nemzetség ellen.
'Küldd el világosságodat és hűségedet,hogy vezetőim legyenek,hogy vezessenek szent hegyedre,hajlékodba!Akkor odalépek Isten oltárához,örömöm Istenéhez.'
Emitte lucern tuam,et viritatem tuam--ipsa me deduxerunt et adduxerunt in montem sanetum tuum et in tabernacula tua.
Isten, én Istenem!
Citerán hálát
adok neked. Miért vagy
szomorú lelkem,
és miért háborítasz
engem? Bízzál Istenben.
'Mert még hálát fogok neki adni, - szólni: arcom üdvösségéről az én Istenemről.'
Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus meí, et Deus meus.
Introibo ad altare Dei, Ad Deum, qui laetificat íuventutem meam. Iudica me, Deus,et discerne causam meam de gente non sancta,ab homine iniquo et doloso erue me. Quia tu es, Deus, fortitudo mea,--quare me repulisti? et quare tristis incedo dum affligit me inimicus ... Emitte lucern tuam,et viritatem tuam--ipsa me deduxerunt et adduxerunt in montem sanetum tuum et in tabernacula tua. Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat iuventutern meam. Confitebor tibi in cithara Deus, Deus, meus,quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus meí, et Deus meus. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto, Sicut erat in prtncipio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.
ὥστε παιδεύεσθε τοῖς ῥήµασίν µου, καὶ ὠφεληθήσεσθε.
Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.
 |
| Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus meí, et Deus meus |
6,24
A sok bölcs áldás a világnak, s az okos király jólét a népnek.
Bölcseség nem irigység -
bölcsesség egység
a bölcsek sokasága
Logos és Gnosis
földi uralkodása:
Sofia - világnak
üdvösség.
πλῆθος δὲ σοφῶν σωτηρία κόσµου, καὶ βασιλεὺς φρόνιµος εὐστάθεια δήµου.
Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.
 |
| πλῆθος δὲ σοφῶν σωτηρία κόσµου, καὶ βασιλεὺς φρόνιµος εὐστάθεια δήµου. |
