Surge, amica mea, speciosa mea, et veni! - Kelj fel, szerelmem, szépségem, és jöjj! X. ~ Quia fortis est ut mors dilectio. / Ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit.

  X.    Quia fortis est ut mors dilectio.     Halottnak sok a dolga -  szívükben élni  egyet jelent:  Életet  szent és gyötrelmes  útján sik...

2026/07/26

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 11./1. ~ ez az "önfelejtő szeretet paroxizmusa".

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 11./1.


Dobd kenyeredet a víz tükrére, és sok nap múltán is megtalálod. 

Ἀπόστειλον τὸν ἄρτον σου ἐπὶ πρόσωπον τοῦ ὕδατος, ὅτι ἐν πλήθει τῶν ἡµερῶν εὑρήσεις αὐτόν·

mitte panem tuum super transeuntes aquas quia post multa tempora invenies illum


Nem, a bőkezűség nem 

ostobaság sem 

gyengeség... Hány esélyt kap 

a fügéd ha nem 

terem hogy fejszédet 

ráemelnéd?

Καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξελθόντων αὐτῶν ἀπὸ Βηθανίας ἐπείνασεν. καὶ ἰδὼν συκῆν ἀπὸ μακρόθεν ἔχουσαν φύλλα ἦλθεν εἰ ἄρα τι εὑρήσει ⸃ ἐν αὐτῇ, καὶ ἐλθὼν ἐπ’ αὐτὴν οὐδὲν εὗρεν εἰ μὴ φύλλα, ὁ γὰρ καιρὸς οὐκ ἦν ⸃ σύκων. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῇ · Μηκέτι εἰς τὸν αἰῶνα ἐκ σοῦ ⸃ μηδεὶς καρπὸν φάγοι. καὶ ἤκουον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. ... Καὶ παραπορευόμενοι πρωῒ ⸃ εἶδον τὴν συκῆν ἐξηραμμένην ἐκ ῥιζῶν. καὶ ἀναμνησθεὶς ὁ Πέτρος λέγει αὐτῷ · Ῥαββί, ἴδε ἡ συκῆ ἣν κατηράσω ἐξήρανται. καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς · Ἔχετε πίστιν θεοῦ · οῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν.

Ἔλεγεν δὲ ταύτην τὴν παραβολήν. Συκῆν εἶχέν τις πεφυτευμένην ἐν τῷ ἀμπελῶνι αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν ζητῶν καρπὸν ἐν αὐτῇ καὶ οὐχ εὗρεν. εἶπεν δὲ πρὸς τὸν ἀμπελουργόν · Ἰδοὺ τρία ἔτη ἀφ’ οὗ ⸃ ἔρχομαι ζητῶν καρπὸν ἐν τῇ συκῇ ταύτῃ καὶ οὐχ εὑρίσκω · ἔκκοψον αὐτήν · ἱνατί καὶ τὴν γῆν καταργεῖ; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς λέγει αὐτῷ · Κύριε, ἄφες αὐτὴν καὶ τοῦτο τὸ ἔτος, ἕως ὅτου σκάψω περὶ αὐτὴν καὶ βάλω κόπρια · κἂν μὲν ποιήσῃ καρπὸν εἰς τὸ μέλλον — εἰ δὲ μήγε,⸃ ἐκκόψεις αὐτήν.


inkább "őrültség": meddig 

nyújtod kenyered, 

míg el nem fárad tőle 

szíved és kezed?

folyó sodrára bízod: 

megtalálod valaha? 

-

 ez az "önfelejtő szeretet paroxizmusa".

Τετέλεσται



2026/07/24

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./20. ~ Lélek folyton-folyvást tanú Hazugság ellen.

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./20.



Még gondolatban se átkozd a királyt, és még hálószobádban se átkozd a gazdagot! Mert hátha elviszi az ég madara a hangodat, s egy szárnyas lény jelenti a szavadat.

καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα µὴ καταράσῃ, καὶ ἐν ταµιείοις κοιτώνων σου µὴ καταράσῃ πλούσιον· ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν, καὶ ὁ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπα ελεῖ λόγον.

In cogitatione tua regi ne detrahas et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti, quia et aves caeli portabunt vocem tuam, et, qui habet pennas, annuntiabit sententiam.


Gyűrűk Urában nem kell

félned csak ha egy

Crebain vannak jelen, 

való életben

a Lélek folyton-folyvást 

tanú Hazugság ellen.

ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν, καὶ ὁ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπα ελεῖ λόγον.


"Csak kis gazember vagyok… 

egészen piciny, de 

utolsó kis gazember…"

καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα µὴ καταράσῃ, καὶ ἐν ταµιείοις κοιτώνων σου µὴ καταράσῃ πλούσιον·

"Gyónom az Istennek 

és neked testvérem, hogy 

vétkeztem gondolattal, 

szóval és cselekedettel; 

ezért kérlek, imádkozz 

értem!"

 

Tedd hozzá: ha elárultad 

Őt, a Törvényt - így 

magadat - a vádló és 

majd bíró is te 

leszel pörödben: 'Tuo 

tibi juditio est 

utendum' - csak a saját 

törvényed érvényes - de 

az "százszázalékig" is -

magaddal szemben.



2026/07/23

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./19. ~ Nehezet és fájdalmasat - igazit!

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./19.



Asztalnál vigadhat az ember, s a bor vidámmá teszi az életet. De aztán pénz jár mindenért!

εἰς γέλωτα ποιοῦσιν ἄρτον, καὶ οἶνος εὐφραίνει ζῶντας, καὶ τοῦ ἀργυρίου ἐπακούσεται σὺν τὰ πάντα. 

In risum faciunt epulas; vinum laetificat vitam, et pecunia praestat omnia.



In vino veritas! - így 

egy latin-olasz

emel boros poharat:

Nehezet és 

fájdalmasat - igazit!

Hosszút és tartalmasat:

élet maga a jó bor 

mely felvidít.

καὶ οἶνος εὐφραίνει ζῶντας,

( kérdezzetek meg egy 'vukánit'... )


Ahol friss és ropogós 

kenyeret sütnek

odagyűlik a sok gyermek 

s van alapja 

vidámságnak örömnek, 

εἰς γέλωτα ποιοῦσιν ἄρτον,

( de nagy öröm ha jönnek..., 

de az is mikor 

mennek: s ideje a 

rendtételnek. )




ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./18. ~ Sír-e a ház ha görbe lesz a gerenda, beázik tető?

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./18.


A tétlenség miatt meghajolnak a gerendák, és ha nincs gondosság, beázik a háztető.

ἐν ὀκνηρίαις ταπεινωθήσεται ἡ δόκωσις, καὶ ἐν ἀργίᾳ χειρῶν στάξει ἡ οἰκία.

In pigris manibus humiliabitur contignatio, et in remissis perstillabit domus.


Szomorú a gitár - a 

pengető ha nem 

játszik rajta már senki? 

Sír-e a ház ha 

görbe lesz a gerenda, 

beázik tető?

ἐν ὀκνηρίαις ταπεινωθήσεται ἡ δόκωσις, καὶ ἐν ἀργίᾳ χειρῶν στάξει ἡ οἰκία.




ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./17. ~ Nemes ember csak egyféle: πνεῡματιϰός


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./17.


Boldog vagy, ország, ha nemes ember a királyod, s ha fejedelmeid illő időben esznek, férfiak, nem pedig iszákosok módjára.

µακαρία σύ, γῆ, ἧς ὁ βασιλεύς σου υἱὸς ἐλευθέρων καὶ οἱ ἄρχοντές σου πρὸς καιρὸν φάγονται ἐν δυνάµει καὶ οὐκ αἰσχυνθήσονται. 

Beata terra, cuius rex nobilis est, et cuius principes vescuntur in tempore suo ad reficiendum et non ad luxuriam.


 'Latyakos' - aljas 

alattomos szemét gyilkos

ψῦχικός vagy υλικός.

Nemes ember csak egyféle:

πνεῡματιϰός.




2026/07/22

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./16.



ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./16.



Jaj neked, ország, ha gyerek a királyod, s ha fejedelmeid már reggel lakmároznak! 

οὐαί σοι, πόλις, ἧς ὁ βασιλεύς σου νεώτερος καὶ οἱ ἄρχοντές σου ἐν πρωίᾳ ἐσθίουσιν·

Vae tibi, terra, cuius rex puer est, et cuius principes mane comedunt. 


A kerekasztal lovagjai 

csak látszólag egyformák..., 

egyelők ők sohasem lesznek: 

ha nincs a királynak 

tekintélye 

οὐαί σοι, πόλις, ἧς ὁ βασιλεύς σου νεώτερος

- a kör túlvégén: 

'már korán reggel esznek'.

ἄρχοντές σου ἐν πρωίᾳ ἐσθίουσιν·

S ahogy egy példa elrontja 

a szabályt 

'exceptio probat regulam' 

egy öntelt és

 fegyelmezetlen főúr 

is lejárathatja a királyt.




ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./12-15. ~ "Hiszünk benned - erőlködj!"

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./12-15.



A bölcs szájából elhangzó szavak tetszést aratnak, de a balgát elnyelik az ajkai. Szájának szavai dőreséggel kezdődnek, a beszédje vége meg végzetes őrültség. Szaporítja a szót a balga, de senki sem tudja, mi lesz. Ki is adná tudtára, hogy mi lesz utána? A balgákat elfárasztja nagy erőlködésük; aki nem ismeri az utat, nem tud eljutni a városba.

λόγοι στόµατος σοφοῦ χάρις, καὶ χεί η ἄφρονος καταποντιοῦσιν αὐτόν· ἀρχὴ λόγων στόµατος αὐτοῦ ἀφροσόνη, καὶ ἐσχάτη στόµατος αὐτοῦ περιφέρεια πονηρά· καὶ ὁ ἄφρων πληθύνει λόγους. οὐκ ἔγνω ὁ ἄνθρωπος τί τὸ γενόµενον, καὶ τί τὸ ἐσόµενον ὀπίσω αὐτοῦ, τίς ἀνα ελεῖ αὐτῷ; µόχθος τῶν ἀφρόνων κοπώσει αὐτούς, ὃς οὐκ ἔγνω τοῦ πορευθῆναι εἰς πόλιν.

Verba oris sapientis gratia, et labia insipientis praecipitabunt eum. Initium verborum eius stultitia, et novissimum oris illius insipientia mala. Stultus verba multiplicat: “ Ignorat homo quid futurum sit; et, quid post se futurum sit, quis ei poterit indicare?”. Labor stultorum affliget eos, qui nesciunt in urbem pergere.


Hol a város? és merre 

visz oda az út? 

- ennek ismerete az 

első..., enélkül 

hiába az erő és

a vándor lendülete


drill - közösségi célú 

aszkézis is hisz 

nem csak tudás kell ide 

hanem jó lábak 

melyek nem lankadnak el 

az úton 


- tudatalatti is mely 

által súgja majd 

neked minden ősöd: "de" 

és "csakazértis"!

"Hiszünk benned - erőlködj!"

µόχθος τῶν ἀφρόνων κοπώσει αὐτούς, ὃς οὐκ ἔγνω τοῦ πορευθῆναι εἰς πόλιν.




ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./11. ~ így senki sem jár jól

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./11.



Ha a kígyó mar, mielőtt elbűvölnék, akkor a bűvölőnek semmi haszna a művészetéből.

ἐὰν δάκῃ ὁ ὄφις ἐν οὐ ψιθυρισµῷ, καὶ οὐκ ἔστιν περισσεία τῷ ἐπᾴδοντι. 

Si mordeat serpens incantatione neglecta, nihil lucri habet incantator.


Ha szerepet vállalunk 

de nem vagyunk a 

mestere nem használunk 

vele: ha férj vagy 

de ha leülsz nem gyűlik 

családod köréd - lessék 

szavad - az asztalodnál, 


ha anya de hiába 

sütsz-főzöl és nincs 

benne köszönet: 

ha van is kinek adnál

*

Ha tanító vagy de nincs 

már senki - senki 

sem maradt: csak az üres 

terem, már nincs kik 

meghallgatnák. 

*

Ám így senki sem jár jól 

- senkinek sem jó:

sem az akit megharap 

- sem a kígyó.

ἐὰν δάκῃ ὁ ὄφις ἐν οὐ ψιθυρισµῷ, καὶ οὐκ ἔστιν περισσεία τῷ ἐπᾴδοντι. 




ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./10. ~ Ne erőből - inkább ésszel:



ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./10.


Ha életlen a fejsze és nem köszörülik meg, akkor nagyobb erőt kell kifejteni. A bölcsesség előnye a siker. 

ἐὰν ἐκπέσῃ τὸ σιδήριον, καὶ αὐτὸς πρόσωπον ἐτάραξεν, καὶ δυνάµεις δυναµώσει, καὶ περισσεία τοῦ ἀνδρείου σοφία. 

Si retusum fuerit ferrum, et aciem eius non exacueris, labor multiplicabitur, sed lucrum industriae erit sapientia. 


Ne erőből - inkább

ésszel: nehéz dolgozni 

tompa balta éllel.

 ἐκπέσῃ τὸ σιδήριον


"A bölcsesség előnye: 

a siker." - erő, 

hatalom és lendület, 

amely kitölti 

de meg is haladja az 

embert.

καὶ δυνάµεις δυναµώσει, καὶ περισσεία τοῦ ἀνδρείου σοφία. 



ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./9. ~ vigyázzon magára

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./9.



Aki követ fejt, megsérülhet tőle; aki fát hasogat, vigyázzon magára. 

ἐξαίρων λίθους διαπονηθήσεται ἐν αὐτοῖς, σχίζων ξύλα κινδυνεύσει ἐν αὐτοῖς. 

Qui excidit lapides, affligetur in eis; et, qui scindit ligna, periclitabitur ex eis.


Ki gödröt ás kis fának 

vadnak - esetleg 

az ellenséges hadnak

vigyázzon mert egy 

szobrász is megsérülhet 

tőle ha óvatlanul 

üt a kőre.

ἐξαίρων λίθους διαπονηθήσεται ἐν αὐτοῖς,


vigyázzon magára mint 

ahogy az ács is, 

- repülhet szilánk - 

amikor fejszével sújt 

a fára.

σχίζων ξύλα κινδυνεύσει ἐν αὐτοῖς. 




2026/07/19

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./8. ~ A tettben benne rejlik jutalma és büntetése - a bölcsek szeretik ezt; a balgák félnek tőle. I.

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./8.


Aki vermet ás, beleesik; 

ὁ ὀρύσσων βόθρον ἐν αὐτῷ ἐµπεσεῖται,

Qui fodit foveam, incidet in eam;


A tettben benne rejlik 

Aki vermet ás, 

beleesik: jutalma 

és büntetése - 

a bölcsek szeretik ezt; 

a balgák félnek tőle.


és aki falat bont, megmarhatja a kígyó.

καὶ καθαιροῦντα φραγµόν, δήξεται αὐτὸν ὄφις·

 et, qui dissipat murum, mordebit eum coluber.


Megsajnáltad a kígyót?

Érző szíved vitt 

oda: tettednek ez lett

 jutalma - kezed 

megmarta: lett büntetése 

- ragadott halálodba.




ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./5-7. ~ De törekedni kell a jóra az igazságos szóra : gaz ne üljön magas lóra

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./5-7.



Még egy bajt láttam a nap alatt, s ez az uralkodó tévedése: a balgaságnak igen magas tisztségeket adnak, a gazdagok meg alacsony sorban vannak. Láttam szolgákat lóháton, a fejedelmeknek meg szolgák módjára gyalog kellett menniük.

ἔστιν πονηρία, ἣν εἶδον ὑπὸ τὸν ἥ ιον, ὡς ἀκούσιον, ὃ ἐξῆ θεν ἀπὸ προσώπου τοῦ ἐξουσιάζοντος· ἐδόθη ὁ ἄφρων ἐν ὕψεσι µεγάλοις, καὶ πλούσιοι ἐν ταπεινῷ καθήσονται· εἶδον δούλους ἐφ’ ἵππους καὶ ἄρχοντας πορευοµένους ὡς δούλους ἐπὶ τῆς γῆς. 

Est malum, quod vidi sub sole quasi errorem egredientem a facie principis: positum stultum in dignitate sublimi et divites sedere deorsum. Vidi servos in equis et principes ambulantes super terram quasi servos.


Tévedhet-e egy uralkodó?

Hogyne tévedhetne hisz 

még Ő sem mindentudó

hatalma vesztésétől félhet 


az elnyomottak visszatérnek 

és  majd revansot vesznek...

S ki az aki - mondd ki? 

( embertársának )

még egyszer sem - sohasem vétett?


De törekedni kell a jóra

az igazságos szóra : 

gaz ne üljön magas lóra

εἶδον δούλους ἐφ’ ἵππους καὶ ἄρχοντας πορευοµένους ὡς δούλους ἐπὶ τῆς γῆς. 

sok békétlenségnek oka 

ha 


az uralkodói kegy 

- igaz és hasznos helyett -

- nem túl bölcsen -

 méltatlanra lett pazarolva

ἐδόθη ὁ ἄφρων ἐν ὕψεσι µεγάλοις,




2026/07/18

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./4. ~ "...te itt fogsz - te meg itt meghalni."

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./4.


Ha az uralkodó haragja fölgerjed ellened, ne hagyd el helyedet, mert a higgadtság elébevág a nagy eltévelyedéseknek. 

ὰν πνεῦµα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σέ, τόπον σου µὴ ἀφῇς, ὅτι ἴαµα καταπαύσει ἁµαρτίας µεγάλας. 

Si spiritus potestatem habentis ascenderit contra te, locum tuum ne dimiseris, quia lenitas faciet cessare peccata maxima.


Az uralkodó lelke 

rád száll - soha ne 

hagyd el 

helyed!


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


'Pompei katonákra': 

szükség lenne ( - ilyet 

látunk 

bele..., )


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


Az akasztófáról mind

másképp tekintünk 

a világra.


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


jó szomorú lenni és 

vígasztalódni 

vígaszt 

hozni 

másra 


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


gonoszságnak élni az

torzítja testet

 és a

lelket 


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


jó ( bár van aki szerint könnyen ) is nehezen küzdi 

le az örkös és 

ellen 

szelet  


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


szerencsés-szép lenne hopp 

csak el innen most

hősnek 

lenni


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


de egy fa kitartása 

( "hatalma" )

szívóssága 

( hétköznapok - vértanúsága )

az 'sem 

semmi'.


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


( de ezek a fák azonban szörnyen maradiak:

vajmi kevéssé érdekli őket, miféle elmélet alapján tekinthetik a természet 

remekműveinek magukat )


boldog voltam: lemondtam 

a boldogságról, 

vígaszt

adni


mezei juhar..., én nemes 

feladatomnak 

szelleme legyen veled


 így szeretve, szeretve 

lettem:

 "...te itt fogsz - te meg itt

meghalni."


mezei juhar..., az én 

feladatom: Ő

a Lélek legyen veled





2026/07/17

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./3. ~ nem egység: szívtelenség - széthúzás - bizalmatlanság.

 


ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./3.


A balga nem tehet egyebet, mint hogy megy a maga útján: az okosság hiányzik belőle, így elárulja, hogy balga.

καί γε ἐν ὁδῷ ὅταν ἄφρων πορεύηται, καρδία αὐτοῦ ὑστερήσει, καὶ ἃ λογιεῖται πάντα ἀφροσύνη ἐστίν.

Sed et in via stultus ambulans, cum ipse insipiens sit, omnes stultos aestimat.


balgaság 

önzés és 

akaratosság

önfejűség 

αί γε ἐν ὁδῷ ὅταν ἄφρων πορεύηται,

*

bolondság 

 puszta irigység 

καρδία αὐτοῦ ὑστερήσει,

*

ostobaság és bolondság

καὶ ἃ λογιεῖται πάντα ἀφροσύνη ἐστίν.

nem egység: 

szívtelenség - széthúzás

οὔτε µὴν φθόνῳ τετηκότι συνοδεύσω, ὅτι οὗτος οὐ κοινωνήσει σοφίᾳ. 

ἀδόλως τε ἔμαθον ἀφθόνως τε μεταδίδωμι, τὸν πλοῦτον αὐτῆς οὐκ ἀποκρύπτομαι·

bizalmatlanság 

Sed et in via stultus ambulans, cum ipse insipiens sit, omnes stultos aestimat.




ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./2. ~ az okos jobb kezével fog hozzá... - a buta sután.

 

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./2.


A bölcs egyenesen jár, a balga lejtős úton. 

καρδία σοφοῦ εἰς δεξιὸν αὐτοῦ, καὶ καρδία ἄφρονος εἰς ἀριστερὸν αὐτοῦ· 

Cor sapientis in dextera eius, et cor stulti in sinistra illius.


Szív anatómiailag 

balra húz - figyelj 

eszednek mit súg

'A bölcs ember szíve a 

jobbján van, a bolondé 

pedig a balján.' 

καρδία σοφοῦ εἰς δεξιὸν αὐτοῦ, καὶ καρδία ἄφρονος εἰς ἀριστερὸν αὐτοῦ· 

mondja a szabály:


az okos jobb 

kezével fog hozzá... - a 

buta sután.




2026/07/16

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./1. ~ ki "döglődő légyként' mások kárára élhet: kijár neki - örök kárhozat: Ítélet!



ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 10./1.


A döglődő legyek a kenetkészítőnek egész csésze olaját tönkreteszik; csöppnyi balgaság súlyosabban esik a latba, mint a bölcsesség és a dicsőség.

Μυῖαι θανατοῦσαι σαπριοῦσιν σκευασίαν ἐλαίου ἡδύσµατος· τίµιον ὀλίγον σοφίας ὑπὲρ δόξαν ἀφροσύνης µεγάλης.

Muscae morientes perdunt et corrumpunt oleum unguentarii. Gravior quam sapientia et gloria est parva stultitia. 


Tiszta volna a gyermek?

- nagyon gonoszak 

lehetnek - Félek tőlük:

Gyilkolják egymást. 

Vajon mindig így volt ez? 

Nagybátyám szerint nem.


Milyenek a felnőttek? 

Ugyanilyenek: 

rágalom és hazugság 

hagyja el ajkukat 

- hamis tanúságtétel.

becstelen szavakat is 

hamarabb hiszik el mint 

az igaz beszédet. 

τίµιον ὀλίγον σοφίας ὑπὲρ δόξαν ἀφροσύνης µεγάλης.


Igazság maga élet 

- szabaddá tesz, a

hazugság - bűn: és 

zsoldja halál - ki

"döglődő légyként' mások 

kárára élhet:

Μυῖαι θανατοῦσαι σαπριοῦσιν σκευασίαν ἐλαίου ἡδύσµατος·

kijár neki - örök kárhozat:

Ítélet!




2026/07/15

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 9. ~ "Maradj életben" / csak szegény lehet - csak szegény:

 

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 9.


"Ezt mind mérlegeltem elmémben, és beláttam, hogy az igazak és a bölcsek a tetteikkel együtt Isten kezében vannak. Az ember sem a szeretetet, sem a gyűlöletet nem ismeri, mindkettő hiábavalóság a szemében. Mert hiszen mindenkire egy és ugyanaz a sors vár, az igazra és a gonoszra, a tisztára és a tisztátalanra; arra, aki áldozatot mutat be, és arra, aki nem mutat be áldozatot; a jóra és a bűnösre, arra, aki esküszik és arra, aki fél az esküvéstől. Az a baj abban, ami a nap alatt történik, hogy mindenkire egy és ugyanaz a sors vár, s hogy az ember szíve tele van gonoszsággal, és esztelenségeket eszel ki az ember – míg él, az élők számára, aztán a holtak számára. Igen, míg valaki az élők közé tartozik, addig még van reménye. Mert jobb az élő kutya, mint a holt oroszlán. Az élők ugyanis tudják, hogy meg fognak halni, de a holtak nem tudnak semmit, és jutalmuk sincs már; hisz még nevük is feledésbe merül, amelyet szereztek maguknak. Szeretetük, gyűlöletük és igyekezetük is mind odavan. Soha többé nem lesz részük abban, ami a nap alatt végbemegy. Rajta hát, edd vidáman a kenyeredet, és idd jókedvűen a borodat! Mert kezdettől fogva tetszik az Istennek, ha így teszel. Viselj mindig fehér ruhát, és a fejedről ne hiányozzék az olaj! Élvezd az életet feleségeddel, akit szeretsz, hiábavaló életed minden napján, amivel Isten megajándékozott a nap alatt. Mert ez a te osztályrészed az életből, és az, amiért fáradozol a nap alatt. Ami tennivalót csak talál a kezed, azt mind tedd meg, amíg képes vagy rá. Mert az alvilágban, ahová mégy, sem dolgozni, sem tervezni nem lehet, ott nincs sem tudás, sem bölcsesség."

Ὅτι σὺν πᾶν τοῦτο ἔδωκα εἰς καρδίαν µου, καὶ καρδία µου σὺν πᾶν εἶδεν τοῦτο, ὡς οἱ δίκαιοι καὶ οἱ σοφοὶ καὶ ἐργασίαι αὐτῶν ἐν χειρὶ τοῦ θεοῦ, καί γε ἀγάπην καί γε µῖσος οὐκ ἔστιν εἰδὼς ὁ ἄνθρωπος· τὰ πάντα πρὸ προσώπου αὐτῶν, µαταιότης ἐν τοῖς πᾶσιν. συνάντηµα ἓν τῷ δικαίῳ καὶ τῷ ἀσεβεῖ, τῷ ἀγαθῷ καὶ τῷ κακῷ καὶ τῷ καθαρῷ καὶ τῷ ἀκαθάρτῳ καὶ τῷ θυσιάζοντι καὶ τῷ µὴ θυσιάζοντι· ὡς ὁ ἀγαθός, ὧς ὁ ἁµαρτάνων· ὧς ὁ ὀµνύων, καθὼς ὁ τὸν ὅρκον φοβούµενος. τοῦτο πονηρὸν ἐν παντὶ πεποιηµένῳ ὑπὸ τὸν ἥ ιον, ὅτι συνάντηµα ἓν τοῖς πᾶσιν· καί γε καρδία υἱῶν τοῦ ἀνθρώπου ἐπληρώθη πονηροῦ, καὶ περιφέρεια ἐν καρδίᾳ αὐτῶν ἐν ζωῇ αὐτῶν, καὶ ὀπίσω αὐτῶν πρὸς τοὺς νεκρούς. ὅτι τίς ὃς κοινωνεῖ πρὸς πάντας τοὺς ζῶντας; ἔστιν ἐλπίς, ὅτι ὁ κύων ὁ ζῶν, αὐτὸς ἀγαθὸς ὑπὲρ τὸν λέοντα τὸν νεκρόν. ὅτι οἱ ζῶντες γνώσονται ὅτι ἀποθανοῦνται, καὶ οἱ νεκροὶ οὔκ εἰσιν γινώσκοντες οὐδέν· καὶ οὐκ ἔστιν αὐτοῖς ἔτι µισθός, ὅτι ἐπελήσθη ἡ µνήµη αὐτῶν· 6καί γε ἀγάπη αὐτῶν καί γε µῖσος αὐτῶν καί γε ζῆ ος αὐτῶν ἤδη ἀπώλετο, καὶ µερὶς οὐκ ἔστιν αὐτοῖς ἔτι εἰς αἰῶνα ἐν παντὶ τῷ πεποιηµένῳ ὑπὸ τὸν ἥ ιον. Δεῦρο φάγε ἐν εὐφροσύνῃ ἄρτον σου καὶ πίε ἐν καρδίᾳ ἀγαθῇ οἶνόν σου, ὅτι ἤδη εὐδόκησεν ὁ θεὸς τὰ ποιήµατά σου. ἐν παντὶ καιρῷ ἔστωσαν ἱµάτιά σου λευκά, καὶ ἔ αιον ἐπὶ κεφαλήν σου µὴ ὑστερησάτω. ἰδὲ ζωὴν µετὰ γυναικός, ἧς ἠγάπησας, πάσας ἡµέρας ζωῆς µαταιότητός σου τὰς δοθείσας σοι ὑπὸ τὸν ἥ ιον, πάσας ἡµέρας µαταιότητός σου, ὅτι αὐτὸ µερίς σου ἐν τῇ ζωῇ σου καὶ ἐν τῷ µόχθῳ σου, ᾧ σὺ µοχθεῖς ὑπὸ τὸν ἥ ιον. 10πάντα, ὅσα ἂν εὕρῃ ἡ χείρ σου τοῦ ποιῆσαι, ὡς ἡ δύναµίς σου ποίησον, ὅτι οὐκ ἔστιν ποίηµα καὶ λογισµὸς καὶ γνῶσις καὶ σοφία ἐν ᾅδῃ, ὅπου σὺ πορεύῃ ἐκεῖ. 


"Nemo est qui semper vivat et qui huius rei habeat fiduciam melior est canis vivens leone mortuo."


A Hit, a Remény és a

Szeretet tart meg 

- szól: "Maradj életben": 

 καὶ διῆ θον ἐπὶ σὲ καὶ εἶδόν σε πεφυρµένην ἐν τῷ αἵµατί σου καὶ εἶπά σοι Ἐκ τοῦ αἵµατός σου ζωή· 

de 

ha balgán mégis

eldobod a Reményt az

véget ért 

ὅτι τίς ὃς κοινωνεῖ πρὸς πάντας τοὺς ζῶντας; ἔστιν ἐλπίς, ὅτι ὁ κύων ὁ ζῶν, αὐτὸς ἀγαθὸς ὑπὲρ τὸν λέοντα τὸν νεκρόν. 

- menthetetlen.



Láttam továbbá a nap alatt: nem a gyorsak győznek a futásban és nem a hősök a harcban, így a kenyeret sem a bölcsek szerzik meg, s a gazdagságot sem az okosak, és nem is a hozzáértőké a kegy. Sokkal inkább az idő és a sors éri utol őket mind. Még a maga óráját sem tudja felismerni az ember. Mint a halak, amelyeket megfog az alattomos háló, s mint a tőrbe esett madarak, úgy esnek kelepcébe az emberek is a baj órájában, ha az hirtelen rájuk szakad. Ezt is bajnak láttam a nap alatt, és súlyosnak látszott nekem. Volt egy kis város, de kevés volt benne az ember. Felvonult ellene egy nagy király, bekerítette, és nagy ostromműveket állított föl ellene. Mármost volt benne egy szegény, de bölcs ember, aki bölcsességével megmentette a várost. De senki sem emlékezik meg arról a szegényről. Azt mondtam hát: a bölcsesség jobb, mint az erő, de a szegény bölcsességét lenézik, és nem hallgatnak a szavára. A bölcsek nyugodtan kiejtett szavai előbb meghallgatásra találnak, mint az esztelenek uralkodójának a kiabálása. Jobb a bölcsesség, mint a hadi fölszerelés. De egyetlen hiba sok jót szétrombolhat.


Ἐπέστρεψα καὶ εἶδον ὑπὸ τὸν ἥ ιον ὅτι οὐ τοῖς κούφοις ὁ δρόµος καὶ οὐ τοῖς δυνατοῖς ὁ πόλεµος καί γε οὐ τοῖς σοφοῖς ἄρτος καί γε οὐ τοῖς συνετοῖς πλοῦτος καί γε οὐ τοῖς γινώσκουσιν χάρις, ὅτι καιρὸς καὶ ἀπάντηµα συναντήσεται τοῖς πᾶσιν αὐτοῖς. ὅτι καί γε οὐκ ἔγνω ὁ ἄνθρωπος τὸν καιρὸν αὐτοῦ· ὡς οἱ ἰχθύες οἱ θηρευόµενοι ἐν ἀµφιβλήστρῳ κακῷ καὶ ὡς ὄρνεα τὰ θηρευόµενα ἐν παγίδι, ὡς αὐτὰ παγιδεύονται οἱ υἱοὶ τοῦ ἀνθρώπου εἰς καιρὸν πονηρόν, ὅταν ἐπιπέσῃ ἐπ’ αὐτοὺς ἄφνω. Καί γε τοῦτο εἶδον σοφίαν ὑπὸ τὸν ἥ ιον, καὶ µεγάλη ἐστὶν πρός µε· πόλις µικρὰ καὶ ἄνδρες ἐν αὐτῇ ὀλίγοι, καὶ ἔ θῃ ἐπ’ αὐτὴν βασιλεὺς µέγας καὶ κυκλώσῃ αὐτὴν καὶ οἰκοδοµήσῃ ἐπ’ αὐτὴν χάρακας µεγάλους· καὶ εὕρῃ ἐν αὐτῇ ἄνδρα πένητα σοφόν, καὶ διασώσει αὐτὸς τὴν πόλιν ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ· καὶ ἄνθρωπος οὐκ ἐµνήσθη σὺν τοῦ ἀνδρὸς τοῦ πένητος ἐκείνου. καὶ εἶπα ἐγώ Ἀγαθὴ σοφία ὑπὲρ δύναµιν· καὶ σοφία τοῦ πένητος ἐξουδενωµένη, καὶ λόγοι αὐτοῦ οὔκ εἰσιν ἀκουόµενοι. λόγοι σοφῶν ἐν ἀναπαύσει ἀκούονται ὑπὲρ κραυγὴν ἐξουσιαζόντων ἐν ἀφροσύναις. 18ἀγαθὴ σοφία ὑπὲρ σκεύη πολέµου, καὶ ἁµαρτάνων εἷς ἀπολέσει ἀγαθωσύνην πο ήν. 

 

"Uno peccaverit multa bona perdet."


...távol önmagunktól..., s 

így a Széptől is. 

s mivel a Széptől: így 

hát egymástól is

Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.

S ki emlékeztet csak 

szegény lehet - csak szegény: 

πένητος

ne is nyútsunk kezet - de 

'jó a háznál '- a 

bolond: a hasznos biztos 

segítség és a 

jótanács - az élő jó 

emlékezet.

καὶ εἶπα ἐγώ Ἀγαθὴ σοφία ὑπὲρ δύναµιν· καὶ σοφία τοῦ πένητος ἐξουδενωµένη, καὶ λόγοι αὐτοῦ οὔκ εἰσιν ἀκουόµενοι. λόγοι σοφῶν ἐν ἀναπαύσει ἀκούονται ὑπὲρ κραυγὴν ἐξουσιαζόντων ἐν ἀφροσύναις.