A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 116. ~ "Az igazaktól kapjuk, az örök életért..." II. / "Az akasztófáról másként tekintünk a világra; s mást látunk meg benne, mint mások" ( Christian Morgenstern )

  "Azért jöttem, hogy tüzet dobjak a földre. Mi mást akarnék, mint hogy lángra lobbanjon!" ( Lk 12,49 )

( Πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη ; )

 

 

 

"Amikor a Megváltó ezeket mondta, így szólt a tanítványaihoz: 

- Megértitek-e, hogyan beszélek veletek? 

Újra Mária sietett elő, és így szólt: 

- Igen, Uram, igazán minden szavadon elgondolkodom. A bűnbocsánatot illetően egykor azt a példabeszédet mondtad nekünk:  

„Azért jöttem, hogy e világra tüzet bocsássak! És bár már gerjedt volna!" 

Továbbá világos különbséget tettél a kijelentéssel:  

„Van egy keresztségem, hogy abban kereszteljek; és mely igen szorongattatom, míglen az elvégeztetik. Gondoljátok-e, hogy azért jöttem, hogy békességet adjak e földön? Nem; mondom nektek; sőt inkább meghasonlást! Mert mostantól fogva öten lesznek egy házban, három kettő ellen és kettő három ellen." 

A te igéd ugyanis: 

„Azért jöttem, hogy tüzet bocsássak e földre; mennyire kívánom, hogy már meggyulladt volna"

, azt jelenti: elhoztad a világra a keresztség rejtélyét, és mennyire örülsz, hogy a lélek minden bűnét elégeti és a lelket megtisztítja! 

Ezután pedig újra világos különbséget tettél a következőkkel: 

Van egy keresztségem, hogy azzal kereszteljek; hogyan fogom kibírni, míg végre elvégeztetik? 

- Ez azt jelenti: nem maradsz a világban, míg a keresztségek befejeződnek és a tökéletes lelkek maguk is tisztítóan hatnak. 

Továbbá amit egykor mondtál nekünk:

 „Gondoljátok-e, hogy békességet hozni jöttem e földre? Nem; inkább hasadást! Mert mostantól fogva öten lesznek egy házban, három kettő ellen és kettő három ellen." 

Ez azt jelenti: elhoztad a világba a keresztség rejtélyét s ez a világ testeiben hasadást okoz, mert az ellenszellemet, a sorsot és a testet az egyik oldalra utasítja, a lelket és az erőt pedig a másik oldalra. Vagyis három kettő ellen, és kettő három ellen. 

Amikor Mária ezeket mondta, így szólt a Megváltó: 

- Kitűnő, Mária, te szellemmel telt [pneumatikus] és fénytiszta. Ez szavaim magyarázata. ( Pistis Sophia, 116. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxix-xlix.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxii-xliii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/08/nagy-valtozasok-kezdeten-sokan.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/11/gnosztikus-irodalom-iii-nag-hammadi.html

"Az akasztófáról másként tekintünk a világra; s mást látunk meg benne, mint mások"  ( Christian Morgenstern )

"Az akasztófáról másként tekintünk a világra; s mást látunk meg benne, mint mások"  ( Christian Morgenstern )

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 115. ~ "Az igazaktól kapjuk, az örök életért..." I. / "ez hatalmas bölcs tűz lesz, mely elégeti a bűnöket..."

 "Aki pedig megkapja a keresztelő rejtélyét, annak ez hatalmas bölcs tűz lesz, mely elégeti a bűnöket..."

 

 

"És Mária felelt, ezt mondván: 

- Uram, miképpen bocsátják meg a bűnöket a keresztelők?

 Azt hallottam tőled: 

Az emlékeztetők követik a lelket, amikor is minden elkövetett vétkének tanúi lesznek, hogy tanúskodhassanak ellene az ítéleteknél. 

Nos, Uram, a keresztelő rejtélyei eltörlik-e a megtorlás e szolgáinak kezében lévő bűnöket, hogy ezek elfelejtik azokat? 

Mondd meg hát, Uram, nekünk, mi módon lesznek a bűnök megbocsátva, mert pontosan tudni akarjuk. 

És a Megváltó felelt, így szólván Máriához: 

 - Kitűnően mondtad. Valóban a megtorlás szolgái [emlékeztetők] azok, akik minden bűnnek a tanúi; de az ítéletben maradnak, mialatt a lelkeket megragadják, és minden bűnös lelket, aki nem kapott rejtélyt, elítélnek; és az ilyen lelkeket visszatartják a káoszban, mialatt megbüntetik őket. 

És a megtorlás szolgái nem tudnak kilépni a káoszból, és a káosz fölötti rendekhez eljutni, hogy az azokról a területekről jövő lelkeket elítéljék. 

Mert tilos a rejtélyt kapott lelkekkel erőszakoskodni és a káoszba vinni őket, hogy a megtorlás szolgái elítélhessék őket. 

Hanem a megtorlás szolgái a bűnösök lelkeit ítélik el, és azokat tartják fel, akik nem kaptak olyan rejtélyeket, melyek kivezethetnék őket a káoszból. 

De nem áll hatalmukban olyan lelkeket elítélni, akik megkapták a rejtélyeket, mert ezek a szolgák nem tudnak kijutni az ő helyükről; s ha ki is jutnak, nem tudnak olyan lelkekhez közeledni, még kevésbé tudják azokat a káoszba vinni. 

Hallgassatok hát tovább, hogy megmondjam nektek az igazság igéjét, hogyan bocsátja meg a keresztelő rejtélye a bűnöket:  

Ha a lelkek vétkeznek, amíg még a világban vannak, akkor persze jönnek az [emlékeztető] szolgák, és tanúi lesznek minden bűnnek, amit a lélek elkövet, hogy nehogy kijusson a káosz területeiről, nehogy a káoszon kívüli ítélethez jusson. 

Az ellenzékszellem viszont tanúja lesz a lélek minden vétkének, hogy a káoszon kívül ítélhesse el. 

Nemcsak tanúja lesz a lélek bűneinek, hanem le is pecsételi azokat [a lélek minden bűnét], és ráerősíti a lélekre, hogy az ítélet archonjai felismerjék benne a bűnös lelket, s hogy az elkövetett bűnök mennyiségét lássák az ellenzékszellem által ráakasztott pecsétekről, hogy aszerint büntessék, így járnak el minden bűnös lélekkel. 

Aki pedig megkapja a keresztelő rejtélyét, annak ez hatalmas bölcs tűz lesz, mely elégeti a bűnöket, és rejtett módon bemegy a lélekbe és felemészt minden bűnt, amit az ellenszellem kötött rá. És amikor befejezte ezt a tisztogatást, akkor rejtetten bemegy a testbe, és kiűz onnan mindent, ami rejtetten az életére tört, és kiválasztja azt a test egyik oldalán. 

Mert a tisztító tűz elűzi az ellenszellemet és a sorsot, elválasztja az erőtől és a lélektől és összegyűjti a test egyik oldalán, úgy hogy az ellenszellemet, a sorsot és a testet az egyik résszé teszi, a lelket és az erőt a másik résszé. 

A keresztelő rejtélye pedig a kettő között marad, állandóan elválasztva őket, a lelket és az erőt állandóan tisztogatván, nehogy az anyag bemocskolja őket. 

Nos, Mária, így bocsátják meg a keresztelő rejtélyei a bűnöket és minden rossz tettet." ( Pistis Sophia, 115. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxix-xlix.html 

"ez hatalmas bölcs tűz lesz, mely elégeti a bűnöket..."

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 114. ~ Női elem... III. ( πίστις ) - "Akkor miért nincsen az ő helyén?"

  "- Uram, parancsold meg, hogy nyíltan beszéljek."

 

 

"Amikor Jézus ezeket hallotta Máriától, így szólt: 

- Kitűnő, Mária, te tehetséges és kegyelemmel teljes, te szellemmel telt! Ez a szavaim magyarázata. 

Mária felelt és így szólt: 

- Uram, tovább kérdezlek, mert mostantól mindent pontosan meg akarok kérdezni tőled. Uram, légy hát türelemmel irántunk, és nyilváníts meg nekünk mindent, amit kérdezünk arra való tekintettel, hogyan hirdessék testvéreim mindezt az emberi nemnek. 

Amikor pedig ezeket mondta, a Megváltó így szólt hozzá nagy szánalommal:

- Bizony mondom nektek: nem csak azokat a dolgokat nyilvánítom meg nektek, amiket kérdeztek, hanem mostantól kezdve mást is, amiknél nem gondoltatok a kérdezésre, amik nem merültek fel az emberszívben, s amiket mindazok az embereknél tartózkodó Istenek sem ismernek. Most pedig, Mária, kérdezz, amit akarsz, és én nyíltan megmondom azt neked, nem példabeszédben." ( Pistis Sophia, 114. fejezet ) 

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/noi-elem-i-your-faith-made-you-well.html

"Amikor Jézus ezt mondta tanítványainak, előlépett Mária, és így szólt: - Uram, egyszer azt hallottam tőled, hogy PISTIS SOPHIA maga is a 24 kisugárzás egyike. Akkor miért nincsen az ő helyén?" ( Pistis Sophia, 30. fejezet )  

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/noi-elem-ii.html 

 

"Most pedig, Mária, kérdezz, amit akarsz, és én nyíltan megmondom azt neked, nem példabeszédben."

 

 

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 113. ~ "Négy gondolat" - 4. - "Mert bizony ki nem jössz onnét, mígnem megfizetsz az utolsó fillérig."

 "És nem jön ki a testek váltakozásából, míg be nem fejezi a számára elrendelt fordulatokat." 

 ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖθεν ἕως ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον κοδράντην. 

 

 

"A negyedik gondolat arra a mondásodra vonatkozik, amit mondtál nekünk: 

Ha a lélek elhagyja a testet és az ellenzékszellemmel jár az úton; ha még nem találta meg a rejtélyt, mely feloldoz minden köteléktől, amellyel az ellenzékszellemhez van kötve, s így azzal kell maradnia; ha tehát még nem talált meg, akkor az ellenzékszellem vezeti a lelket a világosság Szüzéhez, az ítélőbíróhoz. 

És a bíró, a világosság Szüze megvizsgálja a lelket, s úgy találja, hogy vétkezett. 

Mivel pedig a világosság rejtélyeit sem találja nála, átadja egyik átvevőjének [emlékeztetőjének], aki elvezeti és testbe taszítja; és nem jut ki a körforgásból, míg el nem végezte az utolsó körét is. 

Ami ezeket illeti, egykor azt mondtad nekünk: 

Békélj meg a te ellenségeddel, amíg az úton vagy vele, hogy ellenséged valamiképpen a bíró kezébe ne adjon, és a bíró oda ne adjon a poroszló kezébe, és az tömlöcbe ne vessen téged. Mert bizony ki nem jössz onnét, mígnem megfizetsz az utolsó fillérig. 

Ez nyilván azért van: minden lélek, amely a testet elhagyja, és útját az ellenzékszellemmel járja, mert nem találta meg minden kötelék és pecsét feloldozó rejtélyét, hogy megszabaduljon a hozzákötött ellenszellemtől, tehát ha ez a lélek a világosság rejtélyeit nem találta meg, hogy megszabaduljon az ellenzékszellemtől, akkor az ellenzékszellem a világosság Szüzéhez vezeti őt. 

És a világosság Szüze, a bíró, átadja őt egyik átvevőjének [kézbesítőjének, emlékeztetőjének], ez pedig a lelket az eonok szférájába dobja. 

És nem jön ki a testek váltakozásából, míg be nem fejezi a számára elrendelt fordulatokat.  

Ez, Uram, negyedik gondolatom." ( Pistis Sophia, 113. fejezet )

 

"Azért, ha a te ajándékodat az oltárra viszed és ott megemlékezel arról, hogy a te atyádfiának valami panasza van ellened: Hagyd ott az oltár előtt a te ajándékodat, és menj el, elébb békélj meg a te atyádfiával, és azután eljövén, vidd fel a te ajándékodat. Légy jóakarója a te ellenségednek hamar, a míg az úton vagy vele, hogy ellenséged valamiképpen a bíró kezébe ne adjon, és a bíró oda ne adjon a poroszló kezébe, és tömlöcbe ne vessen téged. Bizony mondom néked: ki nem jössz onnét, mígnem megfizetsz az utolsó fillérig." ( Mt 5,23-26 )

ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ, ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ὕπαγε πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου. ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕως ὅτου εἶ μετ’ αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ, μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τῷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτὴς τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βληθήσῃ · ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖθεν ἕως ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον κοδράντην.  

 https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxviii-xlviii.html

 

"Bizony mondom néked: ki nem jössz onnét, mígnem megfizetsz az utolsó fillérig." ( Mt 5,26 )

 

 

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 113. ~ "Négy gondolat" - 3. - "Az embernek saját háza népe az ellensége."

  "A lélek házának lakója az ellenzékszellem és a sors..."

 

 

"A harmadik gondolat: egykor azt mondtad nekünk: 

Az ellenzékszellem a lélek ellensége, mert elkövettet vele minden bűnt és minden vágydolgot; és kiszolgáltatja a lelket a büntetéseknek, azon bűnök alapján, amelyeket ő követtetett el a lélekkel, szóval a lélekkel szemben minden tekintetben ellenségesen viselkedik. Ezt illetően azt mondtad egykor nekünk:  

Az embernek saját háza népe az ellensége. Ez azt jelenti: a lélek házának lakója az ellenzékszellem és a sors - ezek mindig ellenséges érzületűek a lélekkel szemben, mert mindenféle bűnt és gonoszságot tétetnek vele. 

Íme, Uram, ez a harmadik gondolat." ( Pistis Sophia, 113. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxviii-xlviii.html

 

"A lélek házának lakója az ellenzékszellem és a sors..."

 

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 113. ~ "Négy gondolat" - 2. - "Senkinek semmivel ne tartozzatok."

 "Senkinek semmivel ne tartozzatok."

 

 

"A második gondolat arra vonatkozik, amit most mondtál a lélekről, aki megkapja a rejtélyeket: „Amikor a középső út archonjainak területéhez jut, akkor azok kijönnek hozzá nagy félelmükben, és a lélek nekik adja a félelem rejtélyét és ezért félnek tőle. És a sorsot is átadja az ő helyeinek [a helyére küldi], és az ellenszellemet is átadja az ő helyének: és megadja az apológiát és a pecséteket minden archonnak a középső utakon. És tisztelő, dicsőítő és dicsérő pecsétekkel és himnuszokkal azoknak adózik, akik a világosság területeiről valók." 

Ami ezt illeti, Uram, Pál testvérünkkel mondattad egykor:  

"Adjátok meg azért mindenkinek, amivel tartoztok - akinek adóval, annak adót, akinek vámmal, annak a vámot, akinek a félelemmel, a félelmet, akinek tisztelettel, a tiszteletet, akinek dicsérettel, annak dicséretet: senkinek semmivel ne tartozzatok."

Ez azt jelenti, a lélek, mely rejtélyeket kapott megadja [apológiát, óvást ad] minden területnek, amire az jogosult. Ez a második gondolat." ( Pistis Sophia, 113. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxviii-xlviii.html

 

"Senkinek semmivel ne tartozzatok."

 

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 113. ~ "Négy gondolat" - 1. "Adjátok tehát a császárnak ami a császáré, és Istennek ami Istené."

 "A lélekben benne van a világosság ereje."

 λέγουσιν αὐτῷ · Καίσαρος. τότε λέγει αὐτοῖς · Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ.

 

 

"Miután a Megváltó ezeket mondta a tanítványainak, így folytatta: 

- Megértitek-e mit mondok nektek? 

És újra Mária sietett előre, a következőket mondván: 

- Igen, Uram, megértek minden szót. Szavaidhoz tudatom négy gondolatot keltett bennem; és fényemberem vezetett engem, ujjongott és felbuzdult bennem, mivel ki akar jönni belőlem és beléd szeretne menni. Halljad tehát, Uram, hogy megmondjam a négy gondolatot, mely keletkezett bennem: 

Az első arra az igédre vonatkozik, hogy: 

Ekkor a lélek megadja az apológiát és a pecsétet minden archonnak Adámász király területein; és apológiáját és minden megtisztelő pecsétjét, himnuszát és dicsőítését a világosság helyeinek adja. 

Erre mondtad nekünk, amikor a pénzt vitték neked, és láttad, hogy ezüstből és rézből van, megkérdezted: 

Kinek a képe ez? 

Azt mondták: A császáré. 

Ám amikor láttad, hogy ezüst és réz keverékéből ötvözték, azt mondtad: 

Adjátok tehát a császárnak ami a császáré, és Istennek ami Istené. 

- Ez azt jelenti: 

Amikor a lélek megkapja a rejtélyeket, akkor az apológiát meg tudja mondani az archonoknak és az Adámász területéről valóknak. A világosság területéről valóknak pedig a dicsőítéssel és tisztelettel adózik. 

A mondás pedig: A pénz fénylett, arra a sajátosságra utal, hogy a lélekben benne van a világosság ereje: ez a megtisztított ezüst, és az ellenzékszellem: ez az anyagi réz. Ez, Uram, az első gondolat." ( Pistis Sophia, 113. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxviii-xlviii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxix-xlix.html

 

"Adjátok tehát a császárnak ami a császáré, és Istennek ami Istené."

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 112. ~ Exorcimus III. / „Itt van az ellenszellemetek! Mostantól nem jövök a ti helyeitekre. Elidegenedtem tőletek örökre." III.

 „Itt van az ellenszellemetek! Mostantól nem jövök a ti helyeitekre. Elidegenedtem tőletek örökre."

 

 

"Jézus újra folytatta, és így szólt: 

- Ha ellenben olyan lélekről van szó, mely nem hallgatott az ellenzékszellemre ennek fondorlatoskodása idején, nem engedett neki, hanem jó lélek lett, és megkapta a világosság rejtélyeit, melyek a második térben vagy a harmadik, belső térben vannak, és eljön a lélek testből való kilépésének ideje, akkor az ellenzékszellem és a sors követi ezt a lelket felfelé vezető útján. 

Mielőtt pedig felemelkedik, kimondja minden megpecsételéstől és az ellenszellem minden kötelétől (amellyel ezt az archonok kötötték a lélekhez) feloldó rejtélyt, és az ellenszellem nem mehet már be a lélekbe, a lelket szabadon ereszti a parancsok szerint, amelyeket a nagy sorserők archonjai adtak neki, azt mondván: 

Ne engedd el ezt a lelket, mielőtt meg nem mondja neked a minden pecséttől való feloldozás rejtélyét, amellyel téged a lélekhez kötöttünk. 

Ha aztán a lélek kimondta a minden pecséttől és az ellenzékszellem kötelékeitől feloldó rejtélyét, és ez a szellem már nem megy be a lélekbe és nincs hozzákötve, akkor a lélek ebben a pillanatban egy rejtélyt mond ki és elbocsátja a sorsot az ő helyére a középső út archonjaihoz. 

És a lélek kimondja a rejtélyt és elbocsátja az ellenzékszellemet a sorserők archonjaihoz, arra a helyre, ahol az azokhoz van kötve. 

Ekkor a lélek ragyogó fényáradat lesz, és az emlékeztetők, akik a lelket kivezették a testből, félnek ennek a léleknek a világosságától és leborulnak előtte. 

Ekkor a lélek nagy fényáradat, sőt szárnyas világosság lesz, és áthatol az archonok minden területén és a világosság minden rendszerén, míg el nem jut az ő saját birodalmához, ahová (ameddig a fokig) megkapta a rejtélyeket. 

Ha olyan lélekről van szó, aki az első, külső tér rejtélyeit kapta, ezeket be is töltötte, ám visszaesett, és a rejtélyek teljesítése után újra bűnöket követett el, és eljön a testből való kilépésének ideje, akkor jönnek a kiegyenlítő igazságosság elvezetői [emlékeztetők] és a lelket kivezetik a testből. 

És a sors és az ellenzékszellem követi ezt a lelket az útjain, mert az ellenzékszellem az archonok köteleivel és pecsétjeivel van e lélekhez kötve.

A lélek kimondja minden köteléknek és pecsétnek a feloldozó rejtélyét, amelyekkel az archonok az ellenszellemet kötötték a lélekhez. 

És amikor a lélek ezt a feloldozó rejtélyt kimondja, azonnal feloldódnak a pecsétek kötelékei, amelyekkel az ellenzékszellem kötötte meg a lelket. 

És az ellenzékszellem azonnal megválik tőle, és nincs többé a lélekhez fűzve. 

Ebben a pillanatban a lélek kimond egy rejtélyt és legyőzi az ellenzékszellemet és a sorsot, és megszabadítja magát üldözőitől. 

De még nincs minden az ő hatalmában, hanem még alá van rendelve a Hatalmaknak. Ekkor jönnek ennek a léleknek az átvevői (emlékeztetői) a rejtélyekkel, melyeket kapott, és elveszik ezt a lelket az előző emlékeztetőktől, akik visszatérnek az archonok feladatához, hogy folytassák a feladatukat a lelkeknek a testből való kivezetésénél. 

És ennek a léleknek az emlékeztetői, akik a világossághoz tartoznak, fényszárnyakat és fényruhát képeznek a lélek számára és nem vezetik a káoszhoz, mert nem lenne helyes egy olyan lelket a káoszhoz vezetni, amely megkapta a rejtélyeket; hanem a közép archonjainak útjára vezetik. 

Amikor pedig a közép archonjaihoz megérkezik, akkor ezek az archonok eléje jönnek félelemmel és nagy tűzzel és különböző arcokat vágván, szóval rettegve. 

Ebben a pillanatban a lélek kimondja az archonok apológiájának rejtélyét. 

És az archonok nagyon félnek és arcra borulnak, mert félnek a kimondott rejtélytől és az apológiától. 

És ez a lélek eloldozza magát a sorsától, mondván: „Vegyétek a sorsotokat! Mostantól nem jövök a ti területeitekhez. Örökre elidegenedtem tőletek, mert elmegyek örökölt helyemre"!  

Ha a lélek ezt kimondta, akkor a világosság átvevői [emlékeztetői] a magasba repülnek vele és a sorserők eonjaiba vezetik őt, mialatt ő minden helynek megmondja az apológiáját [védőbeszédét] és megadja a pecsétjét, amelyeket megmondok majd nektek a rejtélyek magyarázatánál. 

És átadja az archonoknak az ellenzékszellemet, kimondja nekik a köteleket megoldó rejtélyt, melyekkel az archonok őhozzá kötötték az ellenzékszellemet, és azt mondja nekik:

 „Itt van az ellenszellemetek! Mostantól nem jövök a ti helyeitekre. Elidegenedtem tőletek örökre." 

És mindegyiknek megadja a pecsétjét és az apológiáját. 

Ha a lélek ezt tette, akkor a világosságtól származó átvevők [emlékeztetők] a magasba repülnek vele, kivezetik a sorserők eonjaiból, és elvezetik a magasság minden eonjához, mialatt minden helynek megadja a védőbeszédét és mindenütt ad védőbeszédet [megindoklást] és pecsétet Adámász király zsarnokainak. 

 És megadja az apológiát minden bal oldali terület archonjainak, amelyeknek minden apológiáját és pecsétjét megmondom nektek egyszer, amikor a rejtélyek magyarázatait adom. 

Aztán az átvevők ezt a lelket a világosság Szüzéhez vezetik. 

És a lélek a világosság Szüzének odaadja a pecséteket és himnuszokkal dicséri. 

És a világosság Szüze és a világosság hét másik Szüze megvizsgálja ezt a lelket, és megtalál minden jelet rajta, és megtalálja a pecsétéit és keresztelőit és felkenését. 

És a világosság Szüze lepecsételi ezt a lelket, és a világosság átvevői megkeresztelik és megadják neki a szellemi kenetet; és a világosság minden Szüze lepecsételi őt az ő pecsétjeivel. 

Ezenkívül a világosság átvevői átadják őt a nagy Szabaóthnak, a jónak, akit az élet kapujánál, a jobb oldaliak területén, Atyának neveznek. 

És a lélek megadja neki himnuszaival a dicséretet és a pecsétéit és az apológiáját. 

És Szabaóth, a nagy és jó, lepecsételi őt a pecsétjeivel. 

És a lélek kifejezi ismeretét és dicséretét himnuszokkal, és a pecséteket is megadja a jobb oldaliak egész területének. 

Mind lepecsételik őt a pecsétjeikkel. 

És Melkhisédek, a világosság nagy átvevője jobb oldaliak területén, lepecsételi ezt a lelket. 

És Melkhisédek minden átvevője lepecsételi ezt a lelket és elvezetik a fénykincshez. 

És ő [a lélek] megadja a tiszteletet és dicsőséget és dicshimnuszokat és minden pecsétet a világosság minden területének.  

És a fénykincs területén mindenki lepecsételi őt a pecsétjével, és ő bemegy öröksége helyére." ( Pistis Sophia, 112. fejezet. ) 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxvii-xlvii.html

 

„Itt van az ellenszellemetek! Mostantól nem jövök a ti helyeitekre. Elidegenedtem tőletek örökre."

 

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 111. ~ Exorcimus II. / „Itt van az ellenszellemetek! Mostantól nem jövök a ti helyeitekre. Elidegenedtem tőletek örökre." II.

 "Ki kényszeríti az embert vétkezni?"

 

 

"Ezután a Megváltó folytatta, és azt mondta nekik: 

- Ha elmentek a városokba, vagy birodalmakba vagy országokba, akkor először azt hirdessétek nekik: 

„Kutassatok szüntelenül és lankadatlanul, míg meg nem találjátok a világosság rejtélyeit, melyek elvezetnek benneteket a világosságbirodalomba!" 

Mondjátok nekik:  

„Őrizkedjetek a tévtanoktól! Mert sokan jönnek majd az én nevemben, és azt mondják, hogy Én vagyok, holott nem Én vagyok; és sokakat félrevezetnek majd". 

Akik azonban hozzátok jönnek, bennetek hisznek és meghallgatnak titeket, valamint a fényrejtélyekhez méltóan cselekednek, azoknak adjátok át a világosság rejtélyeit és ne rejtsétek el előlük. Akik a magasabb rejtélyekre méltók, azoknak azokat adjátok. Akik az alacsonyabb rejtélyekre méltók, azoknak azokat adjátok. És semmit se rejtegessetek előlük.  

A halottakból való feltámasztást és a betegek gyógyítását azonban ne adjátok senkinek sem, se ne oktassatok senkit se azokra; mert ez a rejtély és ennek minden felhívása az archonoké.

 Ezért senkinek se adjátok azt, míg meg nem erősítettétek a hitet az egész világon. 

 

Hogy amikor a városokba vagy országokba mentek, és nem fogadnak be titeket, vagy nem hisznek nektek és nem hallgatnak rátok, akkor azokon a helyeken felélesszétek a halottakat és meggyógyítsátok a bénákat, a vakokat és sok betegséget ott. És ezek miatt aztán hiszik nektek, hogy a mindenség Istenét hirdetitek, és elhiszik nektek amit mondotok. 

Ezért adtam hát nektek ezt a rejtélyt: hogy a hitet megalapozzátok az egész világon. Amikor a Megváltó ezt mondta, folytatta beszédét, és azt mondta Máriának:

 - Hallgass ide, Mária, azt kérdezted, ki kényszeríti az embert vétkezni;  

hallgasd tehát: 

Amikor egy gyerek megszületik, akkor az ereje kevés

, a lélek is gyenge őbenne

, és az ellenségszellem [ellenzékszellem, vádoló] is gyenge őbenne. 

Szóval ez a három gyenge, anélkül, hogy valamelyikőjük csak valamit is tudatosan észlelne [képviselne, megértene], jót vagy rosszat, a feledés nyomasztó terhe miatt, mely nagyon nehéz. 

 

Továbbá a test is gyenge, és a gyerek az archonok világának anyagával táplálkozik. Az ő ereje az ezekben a táplálékokban lévő erőket vonja magához, lelke az ezekben a táplálékokban lévő lelkesülést, és az ellenzék-szellem az ezekben a táplálékokban lévő vágyakat és rosszat, vagyis mindegyik a maga részét vonja magához. 

A test azt az anyagot veszi fel, amely a táplálékokban öntudatlan. 

A sors viszont semmit sem vesz magához ezekből a táplálékokból, mert azokkal nincsen elkeveredve, hanem úgy megy ki a világból, ahogyan bejött. 

 

És lassan növekszik az erő, a lélek és az ellenzékszellem. 

És mindegyikőjük észlel a természetének megfelelően. 

Az erő észlelőképessége a világosságot keresi a magasságban. 

A léleknek ellenben az az észlelőképessége, hogy az igazságosság területét keresse, amely azonban el van keveredve, mert a keveredés helye. 

Az ellenzékszellem pedig mindenre törekszik [azt keresi], ami gonoszság, vágy és bűn. 

A test nem tud észlelni, ha nem vesz fel erőt az anyagból. 

Ez a három tehát így észlel, mindegyik a természetének megfelelően. 

És a kiegyenlítő igazságosság rábizonyítói [emlékeztetők] utasítást adnak a szolgáiknak az emberek kísérésére, hogy tanúi legyenek az emberek minden bűnének és meghatározzák, hogyan büntessék meg őket az ítéleteknél. 

És az ellenzékszellem felfigyel erre, észrevesz minden bűnt és rosszat, amit a nagy sorserők archonjai a lélek számára elrendeltek, és mindezzel bántalmazza a lelket. 

És a belső erő a lelket a világosság helyeinek és a mindenség Istenének a keresésére unszolja. 

Az ellenzékszellem meg arra csábítja a lelket, hogy minden helytelen tettét, minden szenvedélyét és minden bűnét állandóan cselekedje; ez a szellem állandó ellenségként van a lélekhez kapcsolva, hogy szüntelenül ösztönözze a lelket a bűn és a gonoszság cselekvésére; és arra buzdítja a megtorlás szolgáit, hogy tanúi legyenek a bűnöknek, amiket a lélekkel tétet. Sőt, ha éjjel vagy nappal a lélek pihenni szeretne, akkor álmokkal és világi vágyakkal zaklatja, és arra ösztönzi, hogy a világ dolgaira vágyjon. Szóval a lelket abba hajszolja, amit az archonok parancsoltak neki, és a lélek ellensége lesz, mert azt téteti vele, ami a léleknek nem tetszik. 

("Vedd el a kísértéseket, és senki sem fog megmenekülni." ( Remete Szent Antal )

A kísértések rendkívül fontosak, olyasmi mint az idő, amire sok időt szánsz az fontos neked, amiért hajlandó vagy sokat szenvedni az értékes számodra, az irigység legyőzése is hasonlóképp működik, miközben "harcolsz" ellene megtudod ki vagy, s ha legyőzöd új, egy másik emberként fogsz kikerülni a küzdelemből.

"Ó szerencsés vétek, mely ilyen és ily nagy Megváltót érdemelt." ( Exultet )

( https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/170-ev-harag.html ))

Nos, Mária, ez valóban ellensége a léleknek, és ez kényszeríti a lelket, míg el nem követett minden bűnt. 

Ha aztán ennek az embernek az ideje beteljesedett, akkor először a sors jön elő, és az embert elvezeti a halálhoz az archonok és azok kötelei szerint, amelyekkel a sorserőkhöz van kötve. 

 Ezután az igazságosság rábizonyítói [emlékeztetők] jönnek, és a lelket kivezetik a testből. 

Ezek a bizonyítók vagy átvevők ezután három napot töltenek azzal, hogy ezzel a lélekkel minden területen keringjenek és a világ minden eonjához elküldjék. 

Az ellenzékszellem ( κατήγορος ) és a sors ( μοίρα ) követi a lelket, míg az erő visszatér a világosság Szüzéhez.

  Három nap után aztán az emlékeztetők [átvevők] ezt a lelket levezetik a káosz Amentijéhez. Amikor pedig leviszik a káoszhoz, átadják a megbüntetőknek. 

Az emlékeztetők [átvevők, kézbesítők] aztán visszatérnek az ő területeikre, az archonoknak a lélek kilépésével kapcsolatos feladatának megfelelően. 

És az ellenzékszellem a lélek ellen fog tanúskodni és továbbvezeti őt az általa [a lélek által] elkövetett, holott az ellenzékszellem által kezdeményezett bűnöknek megfelelő megtorlás szerint. 

És az ellenzékszellem nagy ellensége a léleknek. 

Ha pedig a lélek maga mögött hagyta az elkövetett bűnök szerinti büntetést a káoszban, akkor az ellenzékszellem kivezeti őt a káoszból, mert őhozzá kapcsolódik, és elvezeti mindenhová, ahol a bűnöket rábizonyítja, és kivezeti őt az archonok középső útján. 

Ha pedig a lélek az archonokhoz jut, akkor azok megkérdezik tőle a sors rejtélyeit. 

Ha ő ezeket nem találta meg, akkor megkérdezik az ő sorsát. 

És az archonok megbüntetik a lelket az általa elkövetett bűnök szerint. A büntetéseket majd a mindenség magyarázatánál mondom meg nektek. 

Ha e lélek megbüntetése a közép archonjainak törvényszékeinél befejeződött, akkor az ellenzékszellem a lelket kivezeti a közép archonjainak minden területéről, és a Nap világossága elé viszi az első ember, Jeu parancsa szerint, a bírónő elé, a világosság Szüze elé viszi. 

Ő megvizsgálja ezt a lelket, és bűnös léleknek találja: és ekkor beletaszítja világosságerejét, hogy a testét és a tudat részvételét helyreállítsa; erről is a mindenség magyarázatánál beszélek majd veletek. 

És a világosság Szüze lepecsételi ezt a lelket és átadja egyik továbbvezetőjének, és olyan testbe nyomatja, amely megfelel elkövetett bűneinek. 

És bizony el nem engedik ezt a lelket a testek váltakozásából, míg be nem fejezte az utolsó fordulatát, ahogyan megérdemelte. 

Mindezeknek a dolgoknak a mibenlétét és a testek fajtáját, amelyekbe taszítják őket, minden lélek bűnének megfelelően, megmondom majd nektek, amikor a mindenség kibontakozását [keletkezését] magyarázom." ( Pistis Sophia, 111. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxvii-xlvii.html

 

"Ó szerencsés vétek, mely ilyen és ily nagy Megváltót érdemelt." ( Exultet )

Démont Daimónnal lehet legyőzni...

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 110. ~ Exorcimus I. / „Itt van az ellenszellemetek! Mostantól nem jövök a ti helyeitekre. Elidegenedtem tőletek örökre." I.

 „Itt van az ellenszellemetek! Mostantól nem jövök a ti helyeitekre. Elidegenedtem tőletek örökre." I.

 

 

 "Amikor Jézus ezeket mondta, Mária vetette magát a lábai elé, megcsókolta azokat, és folytatta, azt mondván: 

- Uram, még valamit akarok megkérdezni. Nyilvánítsd meg nekünk, és ne titkold el előlünk. És Jézus válaszolt, azt felelvén: 

- Kérdezz amit akarsz, és én nyíltan megmondom nektek példázatok nélkül. 

Mária felelt, és így szólt: 

- Uram, nem azért hoztad-e a rejtélyeket a világba, mert ezen a világon szegénység és gazdagság, gyengeség és erő van, van fogyatékos és egészséges test? Szóval azért, hogy ha az emberekhez megyünk az országban, és nem hisznek nekünk és nem hallgatnak ránk, mi pedig ezt a rejtélyt elvégezzük az ő helységeikben, akkor megtudják, hogy mi a mindenség Istenének igéjét hirdetjük? 

A Megváltó felelt, és így szólt Máriához a tanítványok előtt:

- Ezt a rejtélyt már korábban megadtam nektek. 

De megismétlem: 

Nos, Mária, nemcsak ti, hanem mindenki, aki véghezviszi a halottakból való feltámasztás rejtélyét, mely kigyógyít a démonokból, éppígy meggyógyít minden betegséget, meggyógyítja a vakokat és a bénákat és a csonkákat és a némákat és a süketeket, aki ezt a rejtélyt - amelyet már odaadtam nektek - megkapja és elvégzi, azután bármit kér, szegénységben vagy gazdagságban, gyengeségben vagy erőben, fogyatékos vagy egészséges testben, bármiféle testi gyógyulást kér, vagy halottak feltámasztását, vagy vakok, bénák, süketek vagy némák meggyógyítását, betegségek vagy fájdalmak megszüntetését, vagyis a rejtélyek elvégzője bármit is kér ezekből, az hamar meg is történik neki. 

 Amikor a Megváltó ezt mondta, a tanítványok mind előléptek és együtt mondták: 

- Ó, te Megváltó, nagyon megindítottál minket az üdvös tettekkel, amelyeket megneveztél. Mivel pedig lelkeinknek te viselted gondját, nagyon akarnak kimenni tehozzád. Mert mi tőled származunk! Most tehát lelkeink nagy izgalomban vannak az üdvös, gyógyító tettek miatt, amelyeket felsoroltál nekünk; és erősen unszolnak, mert ki akarnak menni belőlünk fel a magasba, a te birodalmadba." ( Pistis Sophia, 110. fejezet )

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/exorcizmus.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/04/vii11-enyem-vilag-es-ami-betolti-ii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/a-rossz-lovesnek-is-megvan-az-ertelme.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/xiv-ii-esszenusok-therapeutak-v-de-vita.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/apokalipszis-v-iii1-krisztus-melto.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/02/the-mission-of-manicheism-vi-fejlodes.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/09/i-initiating-love-vilagossag-fiai-i.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xxii-nag-hammadi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/09/gnosis-viii-ii-onismeret-ii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/szokratesz-sem-felt-maga-daimonion-jatol.html 

"Mivel pedig lelkeinknek te viselted gondját, nagyon akarnak kimenni tehozzád. Mert mi tőled származunk!"

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 109. ~ "ha elmehetsz, már végeztél."

  "Sem választ, sem indoklásokat nem ad sehol sem, mert nincsenek rajta titkos jelek."

 

 

"Mária felelt, és így szólt: 

- De Uram, nem azért hoztál-e rejtélyeket a világba, hogy az ember ne haljon meg a sorserők archonjai által rendelt halállal, kard által vagy vízben, kínzásokban és bántalmazásokban, törvényes büntetések folytán, vagy valami más rettenetes halállal? 

Nem azért hoztál-e rejtélyeket a világba, hogy az ember ne a sorserők archonjai miatt a fentiek által haljon meg, hanem hirtelen, hogy ne kelljen annyit szenvednie?  

Mert nagyon sokan üldöznek minket temiattad és a te neved miatt, úgy hogy ha kínoznak minket, a rejtélyt kimondjuk, és a testet azonnal elhagyhatjuk, szenvedés nélkül? 

A Megváltó felelt, és így szólt tanítványainak: 

 - Erről korábban is beszéltem veletek; de hallgassátok még egyszer: 

Nemcsak ti, hanem mindenki, aki a Kimondhatatlan Első Rejtélyének első rejtélyét, vagyis az első rejtélyt minden nézetével és tulajdonságával és állásával elvégzi, nem hagyja el a testét az elvégzése alatt, hanem miután a rejtélyt minden nézetével és tulajdonságával elvégzi, bárhol és bármikor felhívhatja, és akkor megmenekül attól, amit a sorserők archonjai rendeltek el számára. 

És ebben az órában kijön az archonanyag testből, és lelke nagy fényáramlat lesz, úgy hogy felszáll, és áthatol az archonok minden területén és a világosság minden területén, míg el nem jut az ő birodalma helyeire. 

Sem választ, sem indoklásokat nem ad sehol sem, mert nincsenek rajta titkos jelek." ( Pistis Sophia, 109. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxv-xlv-ha.html

Holy Martyr Nestor of Thessalonica

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 108. ~ Ha ezt mondjátok... / „Emeljétek ennek és ennek az embernek a lelkét, akire a szívünkben gondolunk."

"Ha ezt mondjátok..." 

 Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου· κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου. Ψαλ. 109,1

 

 

"Az történt, hogy amikor Jézus ezeket mondta tanítványainak, Mária megcsókolta Jézus lábait, és így szólt: 

- Uram, bírj ki engem, és ne neheztelj, ha kérdezlek.  

A Megváltó felelt, és azt mondta Máriának: 

- Kérdezz amit akarsz, és teljesen megnyilatkozom neked. És Mária válaszolt, ezt mondván: 

- Uram, ha van egy jó és kitűnő testvér, akit a világosság minden rejtélyével eltöltöttünk, és ennek a testvérnek van egy testvére vagy rokona, szóval valakije, aki bűnös, vagy istentelen, vagy nem is bűnös, és elhagyta a testét, és a jó testvér szíve bánkódik és szomorú miatta, mert amaz a büntetőítéletekben van, nos, Uram, mit kell tennünk, hogy azt kiemeljük a szigorú ítéletekből? 

És a Megváltó felelt és azt mondta Máriának: 

- Erről beszéltem már; de hallgassátok még egyszer, hogy minden rejtélyben tökéletesek legyetek, s a plerómában végzetteknek nevezzenek titeket. Nos, az olyan embereken, akik bűnösök vagy nem bűnösök, akiknek azt akarjátok, hogy ne csak kiemeltessenek a szigorú ítéletekből, hanem tisztességes testekbe helyeztessenek, amelyekben megtalálják Isten rejtélyeit, úgy hogy felszállnak és öröklik a fénybirodalmat, azokon végezzétek el a Kimondhatatlan harmadik rejtélyét, mondván: 

„Emeljétek ennek és ennek az embernek a lelkét, akire a szívünkben gondolunk, emeljétek ki az archonok minden büntetéséből, és gyorsan vezessétek a világosság Szüze elé. És a világosság Szüze pecsételje le őt hónapról hónapra egyre magasabb pecséttel, és minden hónapban egy olyan testbe taszítsa, mely tisztességes és jó lesz, úgy hogy felszáll és örökli a világosságbirodalmat."  

Ha ezt mondjátok, akkor azok, akik az archonok minden törvényszékénél dolgoznak, sietnek ezt a lelket egymásnak továbbadni, míg a  világosság Szüze elé nem vezették. És a világosság Szüze lepecsételi őt a Kimondhatatlan birodalmának jelével és átadja az átvevőknek: és az átvevők egy olyan testbe vetik le őt, mely tisztességes lesz és megtalálja a világosság rejtélyeit, úgy hogy ő jó lesz, felszáll és örökli a világosságbirodalmat." ( Pistis Sophia, 108. fejezet ) 

 

„Emeljétek ennek és ennek az embernek a lelkét, akire a szívünkben gondolunk."

 

 

A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 107. ~ "idegenítsd el őket a te birodalmad rejtélyétől örökre."

 "(...) ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν." / „A ti lelketek olyan legyen, mint a házatok pora".

 

"Amikor a Megváltó ezeket mondta, újra János beszélt, és így szólt: 

- Uram, viselj el engem és ne neheztelj rám, ha megkérdezlek; de mindent megkérdezek pontosan és határozottan, hogy tudjuk, hogyan hirdessük az embereknek. 

És a Megváltó felelt és azt mondta Jánosnak: 

- Kérdezz csak mindent, amit tudni akarsz, és én nyíltan megjelentetem azt neked, példázatok nélkül és pontosan. János pedig felelt, és azt mondta:  

- Uram, ha kimegyünk hírt adni, s egy városba vagy faluba érünk, és az emberek ott kijönnek hozzánk, és mi nem vesszük észre, hogy nagyon álnokul és színlelve fogadnak be a házukba, mert a fénybirodalom rejtélyeit ki akarják próbálni; és ha velünk szemben alázatosnak tettetik magukat, és mi úgy véljük, hogy Istenre vágynak, és odaadjuk nekik a fénybirodalom rejtélyeit: és ha aztán észrevesszük, hogy nem azt teszik, ami a rejtélyekhez méltó, és tudjuk, hogy csak tettették magukat és ravaszok voltak, és a rejtélyeket mindenütt a gúny tárgyává tették, mivel minket is próbára tettek, meg a rejtélyeinket is - mi lesz az ilyen emberekkel? 

És a Megváltó felelt, és azt mondta Jánosnak: 

- Ha egy városba vagy egy faluba érkeztek, és betértek a házba, ahol befogadnak titeket, akkor adjatok nekik egy rejtélyt. Ha méltók, akkor megnyeritek a lelküket, és ők öröklik a világosság birodalmát. Ha azonban nem érdemelték meg, és fondorlatosok voltak veletek szemben, sőt a rejtélyeket is kigúnyolták, mialatt titeket a rejtélyekkel együtt próbára tettek, akkor hívjátok fel az Első Rejtély első rejtélyét, mely mindenkit megszán, és mondjátok a következőt: 

„Te, rejtély, akit ezeknek az istentelen és gonosztevő lelkeknek adtunk, akik a te rejtélyeddel szemben nem viselkednek méltón, hanem nevetségessé tettek minket, a rejtélyt fordítsd vissza hozzánk, idegenítsd el őket a te birodalmad rejtélyétől örökre."

  És verjétek le a port a sarutokról ellenük szóló tanúságként, azt mondván nekik: 

„A ti lelketek olyan legyen, mint a házatok pora".

 És bizony mondom nektek: abban az órában visszatér hozzátok minden rejtély, amit adtatok nekik, és annak a területnek, ameddig a formát [alakot] kapták, minden rejtélye el lesz véve tőlük. 

Ilyen emberekre mondtam nektek egykor példabeszédben: 

„Valamely házba bementek, és befogadnak titeket, először ezt mondjátok: Békesség nektek! És ha méltók arra, akkor a ti békességtek azokon marad; ha nem, tireátok száll vissza." 

Ez azt jelenti: ha ezek az emberek a rejtélyt méltatják és ennek megfelelően viselkednek, igazán Istenre vágynak, akkor adjátok meg nekik a világosságbirodalom rejtélyeit. 

Ha azonban előttetek tettetik magukat és álnokok veletek szemben, anélkül, hogy észrevettétek volna, és ha adjátok nekik a fénybirodalom rejtélyeit, azután újra gúnyt űznek azokkal, titeket és a rejtélyeket próbára tévén, akkor végezzétek el az Első Rejtély első rejtélyét, és ez minden rejtélyt visszatérít hozzátok, amit adtatok nekik, és örökre elidegeníti őket a fényrejtélyektől. 

És ettől a pillanattól kezdve az ilyen embereket nem vezetik vissza a világra, hanem bizony mondom nektek: az ő helyük a külső sötétség sárkánytorkában lesz. Ha azonban időben megbánják, lemondanak az egész világról és minden abban lévő anyagról, meg a világ minden bűnéről, és teljesen a világosság rejtélyeinek engedelmeskednek, akkor sem hallgathatja meg őket egyetlen rejtély sem, és nem bocsáthatja meg a bűneiket a Kimondhatatlan rejtélyén kívül, mely mindenkinek megkegyelmez és mindenkinek a bűnét megbocsátja."( Pistis Sophia, 107. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxiv-xliv-halaado_3.html

"Ha ezek az emberek a rejtélyt méltatják és ennek megfelelően viselkednek, igazán Istenre vágynak, akkor adjátok meg nekik a világosságbirodalom rejtélyeit."

The chorus of philosophy ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 102. ~"Say unto them..." II.

  "Be calm, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom."II.

 

 

"Say unto them: Be ye loving-unto-men, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Be ye gentle, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Be ye peaceful, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Be ye merciful, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Give ye alms, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Minister unto the poor and the sick and distressed, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Be ye loving-unto-God, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Be ye righteous, that ye may receive the mysteries [of the Light] and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Be good, that ye may receive the mysteries [of the Light] and go on high into the Light-kingdom.

"Say unto them: Renounce all, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom.

These are all the boundaries of the ways for those who are worthy of the mysteries of the Light.

"Unto, such, therefore, who have renounced in this renunciation, give the mysteries of the Light and hide them: not from them at all, even though they are sinners and they have been in all the sins and all the iniquities of the world, all of which I have recounted unto you, in order that they may turn and repent and be in the submission which I have just recounted unto you. Give unto them the mysteries of the Light-kingdom and hide them not from them at all; for it is because of sinfulness that I have brought the mysteries into the world, that I may forgive all their sins which they have committed from the beginning on. For this cause have I said unto you aforetime: 'I am not come to call the righteous.' Now, therefore, I have brought the mysteries that [their] sins may be forgiven for every one and they be received into the Light-kingdom. For the mysteries are the gift of the First Mystery, that he may wipe out the sins and iniquities of all sinners." ( Pistis Sophia, Chapter 102., 2. part )

https://boatswain2.blogspot.com/2024/01/a-filozofia-korusa-102-mondjatok-meg.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxii-xliii.html

 

"Say rather to the men of the world: Be calm, that ye may receive the mysteries of the
Light and go on high into the Light-kingdom."

 

The chorus of philosophy ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 102. ~"Say unto them..." I.

 "Be calm, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom."I.

 

  

"JESUS continued again in the discourse and said unto his disciples: "When I shall have gone into the Light, then herald it unto the whole world and say unto them: Cease not to seek day and night and remit not yourselves until ye find the mysteries of the Light-kingdom, which will purify you and make you into refined light and lead you into the Light-kingdom.

"Say unto them: Renounce the whole world and the whole matter therein and all its care and all its sins, in a word all its associations which are in it, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from all the chastisements which are in the judgments.

"Say unto them: Renounce murmuring, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire of the dog-faced [one].

"Say unto them: Renounce eavesdropping, that ye may [be worthy of the mysteries of the Light] and be saved from the judgments of the dog-faced [one].

"Say unto them: Renounce litigiousness, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the chastisements of Ariel.

"Say unto them: Renounce false slander, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire-rivers of the dog-faced [one].

"Say unto them: Renounce false witness, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and that ye may escape and be saved from the fire-rivers of the dog-faced [one].

"Say unto them: Renounce pride and haughtiness, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire-pits of Ariel.

"Say unto them: Renounce belly-love, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the judgments of Amente.

"Say unto them: Renounce babbling, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fires of Amente.

"Say unto them: Renounce craftiness, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the chastisements which are in Amente.

"Say unto them: Renounce avarice, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire-rivers of the dog-faced [one].

"Say unto them: Renounce love of the world, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the pitch- and fire-coats of the dog-faced [one]. 

"Say unto them: Renounce pillage, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire-rivers of Ariel.

"Say unto them: Renounce evil conversation, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the chastisements of the fire-rivers...

"Say unto them: Renounce wickedness, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire-seas of Ariel.

"Say unto them: Renounce pitilessness, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the judgments of the dragon-faced [ones].

"Say unto them: Renounce wrath, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire-rivers of the dragon-faced [ones.]

"Say unto them: Renounce cursing, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire-seas of the dragon-faced [ones].

"Say unto them: Renounce thieving, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the bubbling seas of the dragon-faced [ones].

"Say unto them: Renounce robbery, that ye may be worthy of the mysteries of the Lipht and be saved from Yaldabaoth.

"Say unto them: Renounce slandering, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the fire-rivers of the lion-faced [one].

"Say unto them: Renounce fighting and strife, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the seething rivers of Yaldabaoth.

"Say unto them: Renounce all unknowing, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the servitors of Yaldabaoth and the fire-seas.

"Say unto them: Renounce evil doing, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from all the demons of Yaldabaoth and all his judgments.

"Say unto them: Renounce sloth, that ye may be worthy of the mysteries of the Lieht and be saved from the seething pitch-seas of Yaldabaoth.

"Say unto them: Renounce adultery, that ye may be worthy of the mysteries of the Light-kingdom and be saved from the sulphur- and pitch-seas of the lion-faced [one].

Say unto them: Renounce murder, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the crocodile-faced ruler,--this one who is in the cold, is the first chamber of the outer darkness.

"Say unto them: Renounce pitilessness and impiety, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the rulers of the outer darkness.

"Say unto them: Renounce atheism, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the howling and grinding of teeth.

"Say unto them: Renounce [magic] potions, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the great cold and the hail of the outer darkness.

"Say unto them: Renounce blasphemy, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from the great dragon of the outer darkness.

"Say unto them: Renounce the doctrines of error, that ye may be worthy of the mysteries of the Light and be saved from all the chastisements of the great dragon of the outer
darkness.

"Say unto tbose who teach the doctrines of error and to every one who is instructed by them: Woe unto you, for, if ye do not repent and abandon your error, ye will go into the chastisements of the great dragon and of the outer darkness, which is exceedingly evil, and never will ye be cast [up] into the world, but will be non-existent until the end. 

Say unto those who abandon the doctrines of truth of the First Mystery: Woe unto you, for your chastisement is sad compared with [that of] all men. For ye will abide in thegreat cold and ice and hail in the midst of the dragon and of the outer darkness, and ye will never from this hour on be cast up] into the world, but ye shall be frozen up [?] in that region and at the dissolution of the universe ye will perish and become non-existent eternaly.

"Say rather to the men of the world: Be calm, that ye may receive the mysteries of the Light and go on high into the Light-kingdom." ( Pistis Sophia, Chapter 102., 1. part )

https://boatswain2.blogspot.com/2024/01/a-filozofia-korusa-102-mondjatok-meg.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxii-xliii.html

 

"Say rather to the men of the world: Be calm, that ye may receive the mysteries of the
Light and go on high into the Light-kingdom."