A filozófia kórusa ( χορωδία της φιλοσοφίας ) 89. ~ "mérhetetlen távolságban van" / "e két módon ugyanis általánosságban valamennyi teremtmény eléri az isteni hasonlóságot”

 "De mindegyiknek a mibenlétét le fogom írni nektek, amikor megmagyarázom őket."

 

 

 

"A megismerésben szellemünk a végtelen felé terjed, aminek az a mutatója, hogy bármiféle véges nagyságrendnél nagyobb elgondolására is képes. A szellemnek ez a végtelenre való irányulása azonban hiábavaló volna, ha nem létezne valamiféle érthető végtelen valóság”. ( Aquinói Szent Tamás, Summa contra Gentiles )

 

"Amikor Mária ezeket hallotta a Megváltótól, nagyon megörült, majd így szólt Jézushoz: 

  - Uram, a második Segítő hányszorta nagyobb az elsőnél? És milyen messze van tőle, jobban mondva hányszorta világosabban ragyog?  

Jézus felelt Máriának a tanítványok körében:  

- Bizony, bizony mondom nektek, a második Segítő mérhetetlen távolságban van az elsőtől ami a magasságot, a mélységet, a hosszat és a szélességet is illeti. Mert mérhetetlen távolságban, nagyon messze van tőle az angyalokon, arkangyalokon, az istenségeken és minden Láthatatlanon túl. És kiszámíthatatlan mértékben nagyobb a másiknál az angyalok, arkangyalok és istenségek meg minden Láthatatlan által (akik benne vannak). És sokkal, mérhetetlenül világosabban ragyog, és nincsen mértéke a világosságnak, amelyben van, az angyalok és arkangyalok miatt, és az istenségek és minden Láthatatlan miatt, ahogyan már korábban is mondtam nektek. Éppígy a harmadik, negyedik és ötödik Segítő; egyik végtelenül nagyobb és világosabb a másiknál, és mérhetetlen távolság választja el a másiktól, az angyalokon, arkangyalokon, Isteneken és minden Láthatatlanon keresztül, ahogyan korábban is mondtam már nektek. 

De mindegyiknek a mibenlétét le fogom írni nektek, amikor megmagyarázom őket." ( Pistis Sophia, 89. fejezet )

 

"A teremtményekre jellemző tökéletességeket (kiterjedés, testi szépség stb.) erő szerint (lat. virtualiter) birtokolja, azaz létre tudja hozni ezeket. A végtelen isteni lét belülről hatja át a létezők világát, jelen van a téridő minden pontján, de mindenütt jelenvalóságát (lat. ubiquitas) nem térbelileg körülhatárolható jelenlétnek kell felfognunk." ( Aquinói Szent Tamás, Summa contra Gentiles )

 

 ( Karácsony második napján.... )

"De mindegyiknek a mibenlétét le fogom írni nektek, amikor megmagyarázom őket."

 

"Ha Isten képes is arra, hogy ő maga hozza létre az összes természeti okozatot, nem felesleges dolog, ha ezek mégis valamiféle más okok által jönnek létre. Ez ugyanis nem az isteni erő elégtelensége folytán van így, hanem az ő mérhetetlen jósága miatt, amely által nem csupán abban akarta közölni a dolgokkal saját hasonlatosságát, hogy létezzenek, hanem abban is, hogy más létezők okai legyenek: e két módon ugyanis általánosságban valamennyi teremtmény eléri az isteni hasonlóságot.”( Aquinói Szent Tamás, Summa contra Gentiles III. 70)

https://boatswain69.blogspot.com/2022/11/nyugodtabban-nez-mai-vilagba-i.html